ספר החשבון והמדות

1א אמר מרדכי בן אליעזר כומטינו י"עמ"ש הקוסטנטיני {להיות שההתחלה הראשונה לכל הושפעו ממנה שאר הנמצאות בהדרגה

ובסדר מדרגה אחר מדרגה ובזה נמצא כל אחד לפי שכמותו

הראוי לו עד תכליתו ונמצא לכל אחד הקו והשלמות הזה רודף לבעליו על התמידות בלתי סר ממנו וזה בדברים אשר אין מציאותם בפעולותנו והדברים אם מציאותם בפעולותנו כאשר רצינו להיותם שלמים נמשכים אל הדברים שאין מציאותם בפעולותנו ^ לזה [השלמות והסדור] לדמות הדברים

כפי היכולת [דמוי לנו ג"כ אם] רצינו השלמות והסדור [לדמות הדברים אשר מציאותם בפעולותינו] לזה

כפי היכולת והדברים אשר מציאותם בפעולותנו יחלקו לשני סוגים . הא' הדברים שבין האדם לעצמו . והב' שבין האדם לזולתו . והסוג הראשון בלתי נכנס בזה החבור ואף על פי שגם בזה חברו הפילוסופים ספרים הרבה . כי כונת זה החבור שיפול ממנו לזולתו . ואם השלמות הנופלת בדברים אשר אין מציאותם בפעולותינו מהעצם הא' לזולתו בלתי חוזרת אליו אבל הולכת על יושר והשלמות והשלמות אשר תפול בדברים אשר מציאותם בפעולותנו תלך על דרך הסבוב הדמיון יהיה במה שממנו לאליו מצד מה שהוא ממנו ואליו וזה הסוג יחלק לשלשה . האחד הדברים אשר יגיעו מהאיש לזולתו על דרך החמלה והחנינה והשני הדברים אשר יגיעו על צד הצדק והיושר והשלישי הוא מהדברים אשר יגיעו מהאדם לזולתו על צד העול והחמס . והחלק הראשון הוא דבר מוסיף על השווי והחלק השלישי הוא דבר גורע מהשווי והשני הוא השווי בעצמו אם כן יהיה החלק השני שרש ויסוד

לשאר החלקים ולכן ראוי שתהיה החקירה בו ובראותי שזה החלק משתמש לשני סוגים הסוג האחד במקח וממכר וזהו הנקרא בלשון חכמינו זכרונם לברכה אונאה אם היה שם שתות בין הצדק ובין המכר וזה דבר הוא בלתי מוגבל ולכן לא תקיף בו ידיעה כי ישתנו מחירי הדברים בכל זמן מפני זה לא נדבר בו והסוג השני הוא בחשבון ובמדות כי אחר שנתפשרו שני הצדדים בקנין כלל אחד בכך וכך מחיר בחלקו המונה אותו אחר כשיבואו לכפול המחיר כמנין החלקים אשר נמנה בהם הכלל ולא יצא החשבון להעדר ידיעתם בחשבון או במדידת הקרקעות יהיה מזה עול וחמס ויוסר הצדק משם ותחת אשר נרצה להדמות אל אל הדברים אשר אין מציאותם בפעולותונו נתרחק מהם הרבה ואוי על הקנין הרע הזה אשר נקנה לנפשנו לכן ראיתי לחבר זה הספר כדי שאסיר העול מבני אדם ויהיה הצדק נמצא ביניהם וחלקתי אותו אל שני ספרים הספר הראשון מדבר בעניני החשבון והספר השני מדבר בעניני המדות והקדמתי ספר החשבון לספר המדות כי חכמת החשבון קודמת בטבע לשאר מיני ההרגליות השלש} כאשר ביאר זה ניקומקוש הגהרשני בהצעת מאמרו מספר הארטימקא והספר הראשון חלקתי אותו לארבעה חלקים הראשון לקבץ מספר עם מספר ולחסר מספר ממספר והשני לכפול מספר על מספר והשלישי לחלק מספר ולהוסיף מספר על מספר והרביעי לערך מספר על מספר עוד עוד שמתחלק אחד אחדיהם לדבר על הנשברים [ודרכתי] בזה הדרך דרך הנוצרים לדבר בקצור כדי שלא יתבלבל התלמיד עוד הספר השני חלקתי אותו לד' חלקים האחד במדידת התמונות השטחיות כגון העגולות והמשלשים והמרובעים וזולתם והשני בחלוקתם והשלישי במדידת התמונות הגופניות והרביעי בחלוקתם. ומהנה אתחיל בעזרת המלמד לאדם דעת הפרק הראשון מהחלק הראשון מהספר הא' ראוי שונודיע למה הקדמנו קבוץ מספר על מספר משאר החלקים ואומר לפי שהוא יותר פשוט מהם וקודם בטבע מהם עם היותו יותר פשוט להיות שכול אחד מהם מורכב מזה ומהענין המיוחד לו והדבר אשר יורכב מדבר הדבר אשר יורכבו ממנו הוא יותר פשוט מהמורכב ההוא ואומר שכל אחד מהם מורכב מזה ארצה מאחד משני חלקיו או משניהם יחד כי זה יחלק לשני מינים אם שיהיה הקבוץ הזה בלתי משתנה ממדרגת נקבציו וזה בא' עד ט' פעמים ובשלשה עד שלש פעמים . ואם יורכב מאלה יהיה לפי חשבונו המיוחד לו או שיהיה הקבוץ הזה משתנה ממדרגת נקבציו וזה יחלק לשני חלקים אם שישתנה ממדרגת נקבציו ולא יהיה שם רושם כלל מהמדרגה ההיא או שישתנה וישאר גם רושם נקבציו שם ולכן הוא קודם מהמורכבים ממנו ואין לאומר שיאמר שלהיותו פשוט ראוי לאחרו מהמורכב ממה שביאר אריסטו בתחלת ספר השמע שראוי להקדים הכולל מהמיוחד לשלש סבות א' שהכולל יותר ידוע מהמיוחד וראוי ללכת מהיותר ידוע אל היותר מוסכל והב' שלא נשיב המאמר האחד פעמים הרבה והג' שתהיינה ההקדמות מיוחדות כי יצדק בכולל שגדרו נשוא על המיוחד כאשר ינשא גדר המין על אישיו . וכן המספר נשוא על חלקיו . אולם גדר העשרה מצד מה שהם עשרה לא ינשאו על מספר אחר לא על תשעה ולא על זולתו ולכן בכזה ראוי להקדים המיוחד על הכולל ואם היותו קודם בטבע מהם מפני שכאשר נעלה הוא יעלו גם יעלו גם הם ולא יתהפך וכשימצאו הם ימצא גם הוא ומפני אלה הסבות היה ראוי להקדימו וראוי שנקדים להזכיר קודם שכל המספרים נכללים 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 בתשעה בתשעה כי מאחד עד ט' ישלמו האחדי' ובהגיעך אל העשרה הגעת אל עשירית אחת [עד] שתשלים כל העשרות ^ עד צ' . עוד מק' התחלת כאחד ובהגיעך אל תת"ק השלמת כל המאות עד בהגיעך שתתחיל עוד מאלף אחד וכן ללא תכלית . ולהיות זה בטבע כאשר חשבו רבים או בבחירה כאשר נחשב אנחנו אין עת להכריע עתה בזה כי אינו מכוונתינו ולכן תקנו אנשי הודו ט' אותיות להיותן מורים על ט' המספרי' והתחלפות מדרגותם יורו על התחלפות מדרגות התשיעיות כאשר נבאר וזה צורתם .. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 .. ולא הסתפקו באותיות האלפבית כי לכל אחד מהם צורה מיוחדת הנחיית מה שאין כן לאלו האותיות כי הן מופשטות מכל הנחה ומשותפות לכל צורה שתחול עליהם והן כדמות ההיולי הראשון ומדרגת הנחתן הוא כמו הצורה להן וכן יוכל כל אדם לחדש אותיות אחרות זולת אלה . ואמרי אותיות לא ארצה מאותיות האלפביתא אבל סימנים מופשטים מכל חשבון כאלה אבל כבר נהגו כל בעלי החשבון להשתמש באלה .. הפרק השני ראוי להודיע כי המספרים אשר הם מא' ועד ט' יקראו פרטים . ומהעשרות ולמעלה יקראו כללים ר"ל העשרות והמאות והאלפי' והרבבות והשאר . ואע"פ שיקראו בשם הכלל אבל אין מדרגתם אחת רק יש כלל כולל כלל אחד וכן זה אחד עד שיגיע אל האחדים . לכן ראוי לבעלי החשבון לכתוב מדרגות חשבונם כסדר שיכתבו הכלל היותר כולל ראשונה ואחריו הכלל השפל ממנו וכן על הסדר עד שיגיעו אל האחדים עו' כשיבואו לכתוב מספר אחר תחת אלה שישמרו הס הסדר הזה ויכתבו כל כלל תחת הדומה לו ר"ל הרבבה תחת הרבבה והאלף תחת האלפי' והק' תחת המאות והאחדים תחת האחדים ונקרא א"כ האחדים מדרגה ראשונה והעשרות מדרגה ב' ומאות מדרגה ג' והאלפי' מדרגה ד' וכן ללא תכלית ואם יהיה בידך מספר שאינו מסודר בכל מדרגותיו כגון שהיו בידך אלפי' ועשרות ואחדי' והנה המאות הם חסרים חסרים משם השמר לך שלא תכתוב העשרות בצד האלפי' אבל תכתוב האלפי' ובמקום המאות תכתוב גלגל * אחד 0 הנקרא בלשון ישמעאל ספרא * ר"ל עגולה ובלשון יון אורין ובלשון לעז נולא כלומ' כי בכאן הוא מקום המאות ואין שם דבר ואחר הגלגל תכתוב העשרות במקומו ובזה יהיו המדרגות כל אחת עם חברתה על קו ישר וכשתרצה לקבץ כל הטורים לעשות אותם סך אחד תתחיל לעולם מן האחדי' ותרד על קו ישר באחדים אשר תחתיהם בכל הטורים ואם לא יעלו עד עשר כתו' מה שתתמצא תחת הכל כנגד האחדים למטה . ואם יעלו יותר מעשר בכל עשירית ועשירית כתו' נקדה אחת בעשרות ר"ל כמספר העשרות יהיו הנקודות שתכתוב והנשארים אשר לא הגיעו לכלל י' כתו' אותם תחת האחדים עו' תרד במדרגת העשרות ועם הנקודות שכתבת וקבצם ותעשה כמשפט הזה כי אם לא תגיע לעשר כתו' מה שתמצא תחת העשרות ואם הגעת לעשרות בכמות העשרות שעלו תעשה נקודות במאות והשאר אשר לא הגיעו לעשרות כתבם תחת מדרגת העשרות וכן אל בלתי תכלית . וא"כ יהיה הסך למטה בכל אחת מהמדרגות פחות מי' והנמצאים בסך במדרגת האחדים הם אחדים ובמדרגות העשרות הם עשרות וכך בכל מדרגה כפי מדרגתה . ואם היו הטורים אשר רצית לעשות אותם סך הרבה מאד תחלקם לג' חלקי' או לד' או לפחות או ליתר לפי רוב הטורים ומיעוטם ותעשה סך לכל חלק וחלק בפני עצמו כאשר הראית אח"כ תחבר שני החלקי' ותעשה אותם סך כזה המשפט בעצמו והמקובץ יהיה סך כל החלקים ביחד . וזאת צורת הקבוץ הנקרא סך רצינו לקבץ אלף ור' וט"ו . ואלפים וש' וכ"ב כתבנו אותם סך כך 1 2 1 5 אחר חברנו אותם והיו קבוצם למטה ז' אחדי' ול' .. ות"ק וג' אלפי' וידענו שהם 2 3 2 2 ג' אלפי' ות"ק ול"ז ואלה המספרי' בקו היורד לא הגיעו לכלל עשר בשום מדרגה .. 3 5 3 7 ונצייר עו' צורה אחרת המגעת במדרגותיה לכלל העשרות והיא שנחבר עוד תחת אלו הב' טורים ב' טורים אחרי' הא' ט' אלפי' ות"ר ונ"ז . והב' ח' אלפי' ות"ק וס"ג וזאת היא הצורה .. 1 2 1 5 קבצנו אותם ויצא הסך למטה ז' אחדים ות"ק וה' עשרו' וז' מאות 2 3 2 2 ואלף אחת ושתי רבבות והנה קבוץ האחדים כאשר תרד במדרגותם 9 6 5 7 על קו היושר תמצאם ז' שבעה עשר הוצאנו הי' מהם . וכתבנו נקודה אחת 8 5 6 3 במדרגת העשרות ונשארו ז' וכתבנו אותם תחת האחדי' . עו' כאשר קבצנו מדרגת העשרות 2 1 7 5 7 על קו היורד ביושר יחד עם הנקודה שכתבנו שם כנגד העשירית שהוצאנו מהאחדים מ' מצאנום ט"ו הוצאנו עד הי' מהם וכתבנו נקדה בעבורם במדרגת המאות והחמשה הנשארים כתבנום למטה במדרגת העשרות וכן כשקבצנו את המאות בירידתנו על קו ה היושר יחד עם הנקדה שכתבנו כנגד העשירית שהוצאנו מהעשרות מ מצאנום י"ז הוצאנו מהם הי' וכתבנו בעדם נקדה במדרגת האלפי' והז' הנשארי' כתבנו אותם במדרגת המאות .. וכן כשקבצנו את האלפי' בירידתנו על קו היושר עם הנקדה שכתבנו עמם בעד ה העשירית שהוצאנו מהמאות מצאנו אותם כ"א הוצאנו הכ' שהם ב' עשרות וכתבנו בע בעבורם ב' נקודות במדרגת הרבבות והא' הנשאר כתבנוהו תחת האלפי' וידענו מזה שהם ב' רבבות ואלף אחת ות"ש נ"ז .. מאזנים לדעת אם הסכום שלך אפשר להיותו אמת ע"ד הט' תחשוב כל המדרגות כאילו הם אחדים ותקבצם והשליכם ט' ט' ומה שישאר שומרהו ואם לא ישאר דבר תחשוב בליבך ספרא .. עו' קבץ מדרגות הסך גם הוא כאילו הם אחדים והשליכם ט' ט' ואם ישארו בידך כהשארות הראשון אפשר [שח] [ש]בונך יהיה אמת ואם לא ישארו כראשונים דע בודאי שטעית ותחזור ותחשוב בטוב .. מאזנים אחרים ע"ד הז' תחשוב כל המדרגות כאשר הם ר"ל האלפים אלפי' והמאות מאות והעשרות עשרות והאחדים אחדים . לא שתחשבם כאילו הם אחדים הכל כאשר עשית בדרך הט' . ואחר ש שתחשבם השליכם ז' ז' והשאר שמרהו ואם לא ישאר דבר שמור בלבך ספרא . אחר תבוא אל מדרגות הסך ותתחיל מהכלל היותר גדול עם מה שבצדו ותחשב כאילו הכלל הם עשרות ומה שבצדו אחדים והשליכם ז' ז' ומה שישאר תחשבהו עשרות וחברהו עם מה שבצדו ותחשב מה שבצדו לאחדי' ותשליכם ז' ז' וכן תעשה עד שתגיע אל האחדים וכשתגיע אליהם והשלכתם ז' ז' ראה הנותר ואם הוא שוה עם מה ששמרת אפשר שחשבונך יהיה אמתי ואם הוא בלתי שוה דע בודאי שטעית ותחזור ותחשוב בטוב . וכן אם חלקת הטורים לחלקים מצד ריבויים כאשר הזכרתי ועשית הסך חלקים חלקים תעשה גם המאזנים שלהם ככה אחר חבר גם המאזנים כמו שתחבר הסכום על הדרך אשר ידעת .. הפרק השלישי .. אם רצית לחסר מספר ממספר ראוי שיהיה כלל המספר אשר תחסר ממנו יותר גדול מהמספר אשר תחסרנו וזה בשלימים אך לא בנשברים ובשאר המדרגות אין צורך ולעולם תכתו' המספר אשר תחסר ממנו ראשונה אחר תכתו' תחתיו המספר אשר תחסר כל מדרגה תחת הדומה לה . ואם יש לשם חסרון מדרגה תכתו' ספרא במקומה והזהר לעולם אל הספרא שלא תשכחנה אך בכל מקום שתחסר מדרגה תשימנה אח"כ תתחיל לחסר מהאחדים ואם האחדים אשר תחסר מהם הם יותר מאלה אשר תחסר חסרם מהם והנשאר תכתוב למטה במדרגת האחדים ואם הם פחותים מהם תחזור אל העשרות אשר בצדם וקח עשירית אחת וחסרה מן העשרות וחברה עם האחדי' אשר גרע מהם מה שתגרע והשאר תכתבם למטה במדרגת האחדים . עו' תבא לחסר העשרות מהעשרות ואם הם יותר העשרות אשר תחסר מהם חסר והשאר כתבם תחת העשרות ואם הם מעטים שוב אל המאות ועשה כמשפט עד שתגיע אל הכלל היותר גדולה .. אמנם אם יש לשם ספרא ותרצה להשיב ממנה אל מה שלמטה ממנה מהפרטים תקח מהכלל אשר למעלה ממנה ותשיבהו אל הספרא . אחר תקח אחד מהמספ' ותשיבהו אל מה שלמטה ממנה ולא תשיב מהכלל אשר למעלה ממנה אל מה שלמטה ממנה כי זה הוא טעות גדולה . וזאת היא הצורה נרצה לחסר ד' אלפי' ור'כ'ה' מה' אלפי' וקי"ד 5 1 1 4 הוצאנו החמשה מהארבעה ומפני שהארבעה פחותים מהם חזרנו אל העשרות אשר 4 2 2 5 0 8 8 9 למעלה מהם ומצאנו עשירית אחת ולקחנוה ועשינוה עשרה וחברנוה עם הארבעה ונהיו י"ד הוצאנו מהם ה' ונשארו ט' וכתבנום במדרגת האחדים עוד רצינו לג לגרוע העשרים ^ הספרא מן כי לא נשאר דבר מהעשרות וחזרנו אל המאות והיה מאה אחת ולקחנוה והחזרנוה אל עשר עשרות והוצאנו ממנה הכ' ונשארו פ' וכתבנום למטה . עוד רצינו לגרוע המאתים מהסיפרא כי לא נשאר לנו במאות דבר וחזרנו אל האלפי' ולקחנו אלף א' מן האלפי' ונשארו האלפי' ד' והאלף אשר לקחנו החזרנוה עשר מאות וגרענו מהם הר' ונשארו ת"ת וכתבנום במדרגת המאות . עו' גרענו הד' אלפי' מד' אלפי' ונשארו 0' א"כ ידענו שכשחסרנו ד' אלפי' ורכ"ה מה' אלפי' וקי"ד נשארו ספרא אלפי' ותתפ"ט [...] מאזנים על דרך הט' תחשב כל מדרגות המספרי' אשר גרעת מהם כאילו הם אחדים והשליכם

ט' ט' ומה שישאר שמרהו ויקרא השמור הראשון וכן תעשה במספרים שגרעת אותם 

שתשמור מהם הנשאר מהט"ט וזה יקרא השמור השני . אחר תגרע השמור השני מהשמור הראשון ומה שישאר שמרהו וזה יקרא השמור הג' . עו' תעיין אל הסך שנשאר אחר שגרעת המספרי' מהמספרים ותחשבם כאילו הם אחדים ותשליכם ט"ט והנשאר אם יהיה שוה לשמור השלישי אפשר שחשבונך יהיה אמת ואם אינו שוה דע בודאי שטעית . ואם השמור הראשון פחות מהשמור השני תוסיף עליו ט' אחר תגרע השמור הב' ממנו ותעשה כמשפט .. מאזנים אחרי' ע"ד הז' תחשב כללי המספרים אשר גרעת מהם עשרות ואשר בצדם אחדי' והשליכם ז"ז ומה שישאר תחשבהו עשרות והמספר הבא אחריו אחדים והשליכם ז' ז' ועו' כמה שישאר חשב ככה עד שתגיע אל האחדי' ותשליכם ז"ז ומה שישאר שמרהו וזה יקרא השמור הראשון . עו' תעשה ככה במספרים אשר גרעת אותם והנשאר שמרהו ויקרא השמור השני גרע השמור השיני מהשמור הראשון ואשר ישאר יקרא השמור השלישי .. אחר כן תעיין אל המספרי' אשר נשארו כשגרעת המספרי' מהמספרי' וחחשבם ככה כאשר אמרנו בטורים הראשוני' כלומ' שתחשב הכללים עשרות ואשר בצדם אחדים ותשליכם ז"ז והנשאר תחשבהו עשרות ואשר בצידו לאחדים עוד. ותשליכם ז' ז' עד שתגיע אל האחדים ואחר שהשלכת אותם ז"ז עיין בנשארי' ואם הם שוים לשמור השלישי אפשר שחשבונך יהיה אמת ואם לאו דע ב' בודאי שטעית .. מאזנים אחרים ע"ד הקבוץ והם מאזני צדק . חבר המספרי' שגרעת אותם עד המספרי' שנשארו אחר הגירעון וראה ואם יהיו שוים עם המספרי' אשר גר גרעת מהם תדע בודאי כי חשבונך אמת ואם לאו בודאי שטעית .. תם החלק הראשון .. החלק השני מהמספר הראשון .. הפרק הראשון לכפול מספר על מספר . הרוצה לכפול מספר על מספר ראוי שיהיה הלוח הזה שגור בפיו .. הלוח כי יהיה זריז לכפול מספר פלוני על מספר פלוני מא' עד ט' [ואם] יהיה המספר אשר ירצה לכפול על מספר אחר כל אחד ממדרגה אחת יקח דמיון לכל אחד ממדרגת האחדים ויכפל זה על זה כאלו הם אחדים ויראה העולה ואח"כ יקח לכל האחד מספר במדרגתו שאם היה האחד עשרות והאחר מאות נקח בעד העשרות ב' ובעד המאות ג' ונחברם ויהיו ה' אח"כ נשליך לעולם אחד והשאר יורה לנו העולה מאי זה מדרגה הוא . דמיון זה רצינו לכפול פ' על ת"ק לקחנו דמיונם מהאחדים בעד הפ' ח' ובעד הת"ק ה' וכפלנו ה' על ח' ויצא לנו הסכום מ' . עוד לקחנו בעד המאות ג' כי הם מהמדרגה הג' ובעד הפ' שהם מהעשרות ב' כי הם מהמדרגה השנית חברנום ונהיו ה' השלכנו הא' ונשארו ד' ואלה הד' הם מדרגת האלפים וידענו מזה שהמ' אשר יצאו כשכפלנו הפ' על ת"ק הם מ' אלף . אולם כשתרצה לכפול ב' מספרים על ב' מספרים צריך שנכתוב אותן כל אחד במדרגתו ושנכפול אותן ד' פעמים כל אחד מהטור שלמטה עם כל אחד מהטור שלמעלה ונכתוב המספר המונח בטור הראשון והמספר אשר נרצה לכפול עליו בטור התחתון ונתחיל לכפול אחדי התחתון על אחדי העליון וההוה נכתוב אותו למעלה למטה במדרגת האחדים וזה אם לא הגיע לעשרות אבל אם הגיע לעשרות נוציא העשרות מהם ונשמרם והנשארי' אשר לא הגיעו לכלל הי' נכתוב במדרגת האחדים . עוד נכפול האחדים שלמטה עם מדרגת העשרות שלמעלה ואשר יהיה נחבר גם מספר העשרות ששמרנו עם אחדי זה הכפל כי אע"פ שהם עשרות אבל מה שיצא מהם יהיה כאלו הם עשרות ואחדים כי על דמיון האחדים אנו כופלים הכל והאחדים אשר יתקבצו מזה הכפל נכתבם במדרגת העשרות והעשרות אם יהיו נכתבם במדרגה הג' אשר נראה העולה והוא חשבון כפל המספר ההוא . דמיון רצינו לכפול כ"ה על מ' | 2 5 מ"ג כזה כפלנו הה' על הג' ונהיו ט"ו גרענו העשירית ושמרנוה נשארו ה' וכתבנום | 4 3 במדרגת האחדים עוד כפלנו הה' על הד' ונהיו כ' ומפני שלא יצאו מזה אחדים | 2 1 5 כתבנו העשירית האחת לבד ששמרנו במקום העשרות והעשרים כתבנום במדרגה הג' עוד כפלנו הב' על הג' ונהיו ס' ומפני שלא יצאו גם בכאן אחדים כתבנו במקום האחדים 0 ספרא וה' והו' כתבנום במקום העשרות עוד כפלנו הכ' על המ' ונהיו ת"ת וכתבנום במדרגה הג' כי כל אחד מהכפולים היו ממדרגה שנית ובהשלכת האחד נשארו ג' אח"כ קבצנום ונהיו אלף וע"ה . ואם נרצה לכפול ג' מספרים על ג' מספרי' אז ראוי שנכפלם ט' פעמים בזה הסדר 5 3 2 דמיון רצינו לכפול שמ"ח על רל"ה כתבנו אותם בצורה הזאת כפלנו הח' על הה' 8 4 3 ונהיו מ' ומפני שאין כאן אחדים כתבנו ספרא במדרגת האחדים ושמרנו הד' עשרות 0 8 8 1 עוד כפלנו הג' על הח' ונהיו כ"ד שמרנו הב' עשרות ועם הד' שהם אחדיו 0 0 4 9 חברנו הד' אשר שמרנו ונהיו ח' וכתבנום

0 0 5 0 7
0 8 7 1 8 

במדרגת העשרות עוד כפלנו הב' על הח' ונהיו י"ו שמרנו העשירית האחת וחברנו עם אחדיו שהם הו' את השתי עשרות שהיו שמורות לנו ונהיו ח' וכתבנום במדרגת המאות והעשירית האחת אשר שמרנו עתה כתבנוה במדרגת האלפים . הנה כבר כפלנו הח' על כל אחד ואחד מהמספרים שבטור הראשון הג' עוד שבנו לכפול הד' עם כל אחד ואחד מהם וכפלנוה תחלה עם הה' ונהיו כ' ומפני שלא יצאו אחדים כתבנו ספרא במדרגת העשרות שהיא מדרגת אחדיו כי המספרים שהכינו הם ממדרגה הראשונה והשנית והעשרים שהם ב' עשרות שמרנום . עוד כפלנו הד' עם הג' ונהיו י"ב שמרנו העשירית האחת וחברנו עם הב' שהם האחדיו הב' עשרות שהיו שמורות לנו ונהיו ד' כתבנום במדרגת המאות לפי שהמספרים שכפלנו הם ממדרגה השנייה עוד כפלנו הד' עם הב' ונהיו ח' חברנו גם העשירית השמורה לנו עמם ונהיו ט' כתבנום במדרגת האלפים לפי שהמספרים אשר כתבנו היו ממדרגה השנית והשלישית הנה כבר כפלנו גם הד' שבטור השפל עם כל אחד ואחד מהג' מספרים שבטור העליון . עוד נשוב לכפול הג' עם כל אחד ואחד מן שלשת המספרים העליונים כפלנו אותו עם ה' והיה ט"ו הוצאנו העשירית ושמרנוה והה' כתבנום למטה במדרגת המאות כי שני המספרים האלה מדרגותם הם הראשונה והשלישית עוד כפלנו אותם עם ג' ונהיו ט' חברנו גם העשירית השמורה ונהיו י' ולא היו לשם אחדים ולכן כתבנו במדרגת האלפים ספרא והעשירית אנו שומרים אותה עוד הכינו אותם עם ב' ונהיו ו' חברנו גם העשירית השמורה עמם ונהיה ז' וכתבנום במדרגת הרבבות כי שתי המספרים האלה הם במדרגה השלישית אח"כ קבצנו ג' הסכום כמשפט ונהיו פ"א אלף ותש"פ . דמיון אחר במספר שיש לו ספרא רצינו לכפול ק"ה על רכ"ד כתבנו אותם ככה בצורה הזאת 4 2 2 כפלנו הה' על הד' ונהיו כ' ומפני שאין שם אחדים כתבנו ספרא במדרגת האחדים 5 7 1 והשתי עשרות שמרנום עוד כפלנו הה' עם הב' ונהיו י' ומפני שאין שם אחדים 7 2 1 1 כתבנו הב' עשרות השמורות במדרגת העשרות וזאת העשירית שמרנוה עוד כפלנו הה' עם ב הב' ונהיו י' ומפני שאין שם אחדים כתבנו למטה העשירית השמורה במדרגת המאות וזאת העשירית במדרגת האלפי' עוד שבנו להכות כל אחד מג' המספרים העליונים עם הספרא וכתבנו ספרא במדרגת העשרות וכן במדרגת המאות וכן במדרגת האלפים . עוד שבנו לכפול הא' עם הד' ונהיה ד' וכתבנוהו במדרגת המאות כי שתי המספרים הנכפלים היו מהמדרגה הראשונה והשלישית . עוד כפלנו הא' עם הב' ונהיו ב' וכתבנום במדרגת האלפים כי שתי המספרים הכפולים היה הא' מהמדרגה השנית והאחר מהמדרגה השלישית עוד כפלנו הא' עם הב' האחר ונהיו ו' וכתבנום במדרגת הרבבות כי שתי המספרי' הכפולים היה כל אחד מהמדרגה השלישית אח"כ קבצנו העולה מהם והם כ"ג אלף ותק"ך .. אמר מרדכי ראיתי להודיעך הכפל הזה בדרך אחרת נקלה מצאתיה אצל חכמי הישמעלים והוא שתעשה כל סך הנכפלים בשטה אחת מבלתי שתצטרך אל יותר מזה . וככה תעשה תשים המספר אשר תרצה לכפול עליו בשטה העליונה כמנהג . עוד שים המספר אשר תרצה לכפול אותו עליו בשטה השפלה כל מדרגה כנגד הדומה לה ואח"כ החל לכפול האחדים על האחדים ותכתוב העולה למטה ואם יעלו עשרות תפוס אותם בלבך ותכתוב האחדים לבדם למטה עוד תכפול האחדים שבשטה השפלה עם העשרות שבשטה העליונה כאלו הם אחדים על אחדים והעשרות אשר תפסת בלבך חשב אותם אחדים וחברם עם אלה גם תכפול האחדים שהם בשטה העליונה עם העשרות שבשטה השנייה וחבר הכל ותכתוב העולה למטה ואם עלו עשרות והטעם מדרגה עליונה מזאת . תפוס בלבך גם תכפול האחדים שבשטה השפלה עם המאות שבשטה העליונה וכן האחדים שבשטטה העליונה עם המאות שבשטה השפלה גם העשרות שבשטה השפלה עם העשרות שבשטה העליונה . והכלל המדרגות אשר בקבוץ תהיינה שוות הסך כי הא' עם הג' יעשו ד' וככה השלישית עם הראשונה והשנית עם השנית גם הראשונה עם הרביעית יעשו חמשה וככה השנית עם השלישית וככה תעשה עד אין קץ ואשר יהיה תחבר המספר שהיה במדרגה שחשבנוה עשרות שתפסת בלבך עמם וכתבם למטה והוא הסך המבקש .. דמיון רצינו לכפול שמ"ח על רל"ה כזה 5 3 2 כפלנו הח' על הה' ונהיו מ' ובעבור שלא נשארו אחדים כתבנו גלגל במדרגה הראשונה 8 4 3 והמ' תפסנו אותם בלבנו ד' עוד כפלנו ח' עם ג' ונהיו כ"ד גם ד' עם ה' כי הם שוה 0 8 7 1 8 המדרגות והיו כ' חברנום עם הכ"ד והיו מ"ד גם חברנו עמהם הד' שתפסנום בלבנו היו מ"ח וכתבנו למטה במדרגת העשרות ח' והמ' תפסנום בלבנו ד' . עוד כפלנו ח' עם ב' ונהיו י"ו גם ג' עם ה' והיו ט"ו גם ד' עם ג' והיו י"ב כי כל אלה שוה המדרגות והם מ"ג חברנו עמהם הד' שתפסנו בלבנו והם מ"ז כתבנו הז' במדרגת המאות והד' שהם המ' תפסנום בלבנו עוד כפלנו ד' עם ב' והיו ח' גם כפלנו ג' עם ג' והיו ט' גם חברנו הד' שתפסנו בלבנו עמם והיו כ"א כתבנו הא' במדרגת האלפים והכ' תפסנום בלבנו שנים עוד כפלנו ג' עם ב' והיו ו' חברנו עמהם הב' שתפסנו בלבנו ח והיו ח' כתבנו הח' במדרגת הרבבות וידענו מזה שהסך העולה מכפל השטה השפלה על השטה העליונה הם פ"א אלף ותש"פ . וכבר נהגו בעלי החשבון לכפול בדרך השלישות והוא שתקח שלישית המספר ותכפלהו על עצמו וההוה הוא מרובעו ותקח בדומה לו ממדרגה הבאה אשר היא יותר עליונה ממנה ותוציא מזאת המדרגה מרובע השלישית . והנשאר הוא המבוקש .. דמיון רצינו לדעת מרובע ט' ולקחנו שלישיתו וכפלנו אותו על עצמו ונהיה ט' לקחנו דמיונו ממדרגה הבאה העליונה ממנה והיה צ' הוצאנו ממנו הט' שהוא מרבע השלישית ונשארו פ"א והוא המבוקש . ואם רצית לכפול מספר שאין לו שלישית אתה לוקח שלישית המספר היותר קרוב אליו ותרבע אותו ותעשה כמשפט . אחר תעיין ואם המספר אשר לקחת שלישיתו הוא יותר פחות מהמספר המבוקש קבץ שני המספרים והוסיפם על הסך וההוה הוא המבוקש . דמיון רצינו לדעת מרובע י' וזה אין לו שלישית והמספר הקרוב אליו אשר יש לו השלישית הוא הט' והוא פחות ממנו לקחנו מרובע שלישיתם והוא ט' ולקחנו דמיונם מהמדרגה הבאה והוא צ' גרע ממנו הט' ונשארו פ"א ומפני שהמספר אשר לקחנו השלישית ממנו והוא פחות מהמספר המבוקש קבצנו שני המספרים הט' עם הי' ונהיו י"ט הוספנום על הפ"א ונהיו ק' והוא מרובע הי' . אבל אם היה המספר אשר לקחנו השלישית ממנו יותר מהמספר המבוקש אנו מקבצים שני המספרים וגורעי' אותם מהסך והנשאר הוא המבוקש דמיון רצינו לדעת מרובע י"א ומפני שאין לו שלישית והמספר הקרוב אליו שיש לו שלישית הוא הי"ב והוא יותר ממנו לקחנו שלישיתו וכפלנוהו במספר המרובע ולקחנו דמיונו במדרגה הבאה ונהיה ק"ס גרענו ממנו י"ו שהוא מרובע השלישית ונשארו קמ"ד ומפני שהמספר אשר לקחנו השלישי השלישית ממנו שהוא י"ב הוא יותר מהמספר המבוקש מרובעו שהוא י"א קבצנו שתיהן ונהיו כ"ג וגרענו אותם מן קמ"ד ונשארו קכ"א וזהו המבוקש שהוא מרובע י"א .. אמר מרדכי מצאתי דרך נכבד בענין הכפל בדרך החמישיות והוא כי כאשר תרצה לכפול מספר על עצמו תקח חמשיתו ותכפלהו על עצמו ותעלהו במעלה הבאה הסמוכה לה אחר תכפול אותה על שניים וחצי והוא המבוקש . דמיון רצינו לכפול ס' על ס' וחמשיתו י"ב כפלנום על עצמם נהיו קמ"ד העלנו אותם במדרגה הבאה הסמוכה להם ונהיו אלף ות"מ כפלנום על ב' וחצי ונהיו ג' אלפים ת"ר וזהו המבוקש .. דמיון אחר רצינו לכפול נ' על נ' וחמשיתו י' כפלנוהו על עצמו ונהיה ק' העלנוהו אל המדרגה הסמוכה לה ונהיו אלף כפלנום על ב' וחצי ונהיו ב' אלפים וחצי וזהו המבוקש .. ואם רצית לכפול מספר על עצמו ואין לו חמשית תעיין המספר הקרוב אליו שיש לו חמשית אם מלפניו אם מלאחריו ולא יעבור ההפרש לעולם על שנים . ואם היה המספר אשר יש לו חמשית הקרוב אל מספ(ר)ך קודם ממספרך באחד תחשבהו בדרך שהזכרתי ראשונה על המספר שיש לו חמשית אחר תחבר מספרך עם המספר שיש לו החמשית ותוסיפהו על הסך והוא המבוקש . ואם היה ההפרש שנים תכפול מספרך אחר שתחברהו עם המספר שיש לו [החמשית] עם ב' ואחר תוסיפנו על הסך המבוקש . אמנם אם המספר שיש לו החמשית הוא אחר מספרך תחשוב חשבונך על המספר שיש לו החמשית אחר תחבר מספרך עם המספר פעם אחת אם ההפרש אחד או תכפול אותו עם ב' אחר שחברתו אם ההפרש שנים ותגרעהו מהסך והנשאר הוא המבוקש . דמיון רצינו לכפול י"א על י"א והנה זה המספר אין לו חמשית והמספר הקרוב אליו אם יש לו חמשית הוא העשרה וכפלנו אותו בדרך החמשיות ועלו ק' אחר חברנו הי' שיש לו החמשית עם הי"א שהוא מספרינו פעם אחת מפני שההפרש בין שמספרנו ובין י' הוא א' ונהיו כ"א חברנו עם הק' ונהיו קכ"א וזהו המבוקש .. דמיון אחר במספר שההפרש שנים רצינו לכפול י"ב על י"ב והנה זה המספר אין לו חמשית והמספר הקרוב לו בעל החמשית הוא הי' כפלנוהו בדרך החמשיות ונהיה ק' אחר חברנו הי' שיש לו החמשית עם הי"ב שהוא מספרינו ונהיו כ"ב ומפני שההפרש שנים כפלנום ב' פעמים ונהיו מ"ד [..] וחברנום עם הק' והיו קמ"ד וזהו המבוקש . דמיון אחר במספרים אשר המספר שיש לו חמשית הקרוב אליו הוא אחריהם כי הדמיונים אשר עשינו היה בהיותו לפניהם . רצינו לכפול י"ד על י"ד והנה זה המספר אין לו חמשית ראינו המספר אשר יש לו חמשית הקרוב אליו והוא הט"ו כפלנום בדרך החמשיות ועלה רכ"ה אחר חברנו המספר הזה שיש לו החמשית עם מספרינו שהוא י"ד פעם אחת מפני שההפרש אחד והיה כ"ט גרענום מן הסך מפני שהמספר אשר יש לו החמשית היה אחרי מספרינו ונשארו קצ"ו וזהו המבוקש .. דמיון במ במספר כזה במ שההפרש אשר בינו ובין אשר יש לו החמשית שנים . רצינו לכפול י"ג על י"ג וזה המספר אין לו חמשית והמספר הקרוב אליו שיש לו החמשית הט"ו כפלנוהו בדרך החמשית והיה רכ"ה אשר חברנו זה המספר שיש לו החמשית עם י"ג שהוא מספרינו ונהיו כ"ח כפלנום על ב' מפני שההפרש אשר בין שני המספרים ב' ונהיו נ"ו גרענום מן רכ"ה מפני שהמספר שיש לו החמשית הוא אחרי מס' מספרינו ונשארו קס"ט וזהו המבוקש .. ואם תרצה לכפול מספר על מספר שהם רחוקים מהכלל בשווי האחד חסר ממנו והאחר מוסיף עליו אתה יכול לכפול הכלל על עצמו אחר תרבע המספר היתר והחסר ותגרעהו מחשבון הכלל וההוה הוא המבוקש . דמיון רצינו לכפול כ"ה ל על ל"ה ל"ה והכלל ל' והה' בתוספת וחסרון כפלנו הכלל ונהיו תת"ק אחר כפלנו הה' ונהיה כ"ה גרענום מהתת"ק ונשארו תתע"ה והוא המבקש .. אמר מרדכי עם היות שאמרנו שאם היו המספרים שתים על שתים אתה צריך לכפלם ד' פעמי' צריך אתה לדעת שאם היו כללם אחד יספיק לכפלם ג' פעמי' כגון הרוצה לכפול י"ג על י"ד והנה כלל שניהם עשרה תחבר שני הפרטים ויהיו ז' ותכפול ז' פעמים י' נהיו ע' וי' פעמים י' הרי ק' וג' פעמי' ד' הרי י"ב והעולה קפ"ב וזהו המבוקש .. מאזנים על הכפל בדרך הט' . תחשוב הטור העליון כלו כאלו הם אחדים והשליכם ט' ט' והשא(ר) שמרהו וזה יקרא השמור הראשון עוד תעשה כן בטור השפל והשאר יקרא השמור השני תכפול השמור הראשון על השמור השני ואשר יהיה השליכהו ט' ט' והשאר שמרהו וזה יקרא השמור השלישי אחר תעיין הטור השלישי השפל אשר יקרא הסך ותחשבהו כאלו הם אחדים והשליכם ט' ט' והשאר עיין ואם הוא שוה לשמור השלישי אפשר שחשבונך יהיה אמת ואם לא דע בודאי שטעית .. מאזנים בדרך הז' עיין מספרי הטור הראשון ותתחיל מהטור הראשון ותחששבהו עשרות ואשר בצדו אחדים והשליכם ז' ואשר ישאר חשבהו עשרות ואשר בצדו אחדים והשליכם עוד ז' ז' ואשר ישאר עוד חשבהו עשרות ואשר בצדו אחדים והשליכם עוד ז' ז' ואשר ישאר עוד חשבהו עשרות ואשר בצדו אחדים והשליכם ז' ז' וכן תעשה עד שתגיע למעלת האחדים ואשר ישאר שמרהו וזה יקרא השמור הראשון עוד תקח מספרי הטור השני ועשה כמשפט ואשר ישאר יקרא השמור השני אחר תכפול השמור השני על השמור הראשון ואשר יהיה השליכהו ז' ז' והשאר יקרא השמור השלישי . אח"כ תעיין מספרי הטור השפל השלישי אשר יקרא הסך ועשהו כמשפטי הטורים העליונים ועיין הנשאר ואם הוא שוה לשמור השלישי אפשר שחשבונך יהיה אמת ואם לאו דע בודאי שטעית .. אמר מרדכי ראיתי לכתוב לך דברים מענייני המספר להרגילך בהם כדי שתהיה זרִיז בענינים אלו .. ואומר כל מספר שחלקת אותו לחלקים איך שרצית הנה כפל כל אחד מהחלקים על כל מספר מקובץ שוה למרובע כל המספר . דמיון המספר י"ב וחלקנוהו על ג' וד' וה' כפלנו הג' על הי"ב והיו ל"ו עוד כפלנו הד' על הי"ב והיו מ"ח עוד כפלנו הה' על הה' והי' הי"ב והיו ס' והכל קמ"ד והם שוים למרובע י"ב .. עוד כל מספר שחלקת אותו לשני חלקים איך שקרה הנה כפל כל אחד משני החלקים על כל המספר מקובץ שוה למרובע כל המספר . דמיון המספר י' וחלקנוהו על ז' וג' כפלנו הז' על הי' והיו ע' גם ככה כפלנו החלק האחר שהם הג' עליו והיו ל' ושניהם ק' והוא מרובע העשרה .. עוד כל מספר שחלקת אותו לשני חלקים איך שקרה הנה כפל המספר כלו על אחד משני חלקיו אי זה שיהיה שוה לכפל הח' החלק האחד על השני ולמרובע החלק משניהם אשר כפלת על כל המספר . דמיון המספר י' חלקנוהו לב' חלקי' על ג' וז' כפלנו הג' עמו והיו ל' וזה שוה לכפל הג' על הז' שהם כ"א ולמרובע הג' שהם ט' שהוא החלק אשר כפלנו . גם ככה אם היינו כופלים הז' שהוא החלק האחד על הי' היו ע' וזה שוה לכפל הג' על הז' שהם כ"א ולמרובע הז' שהם מ"ט שהוא החלק אשר כפלנו ושניהם ע' . עוד כל מספר שחלקת אותו לשני חלקים איך שקרה הנה מרובע כל המספר שוה לשני המרובעים ההוים משני החלקים ולכפל החלק האחד על חבירו פעמי' . דמיון המספר עשרה חלקנוהו על ג' וז' ומרובע הג' ט' ומרובע הז' מ"ט וכפל הג' על הז' כ"א וחשבהו פעמים הם מ"ב והכל ק' וזה שוה למרובע הי' .. עוד כל מספר כאשר תחלקהו לשני חלקים שוים ולשני חלקים בלתי שוים הנה כפל החלק האחד אל חבירו מהחלקים הבלתי שוים ומרובע מה שבין שני שוה החלקים ר"ל בין החלק השוה ובלתי שוה שוה למרובע חצי המספר .. דמיון המספר עשרה חלקנוהו לה' וה' שהם חלקים שוים גם חלקנוהו לז' וג' שהם חלקים בלתי שוים כפלנו הג' על הז' והיו כ"א . עוד לקחנו מרובע הב' שהם בין הה' שהם החלק השוה לג' או לז' שהם החלק הבלתי שוה והיו ד' והכל כ"ה והם שוים למרובע ה' שהוא [..] מרובע חצי המספר . עו' כל מספר כאשר חלקת אותו לחצאים והוספת עליו מספר אחר הנה כפל המספר כלו מקובץ עם התוספת בתוספת והמרובע ההוה מחצי המספר שוה למרובע חצי המספר והתוספת ביחד . דמיון המספר י' וחלקנו[הו] לשני חציים שהם כל חצי ה' הוספנו על הי' ב' והיו י"ב כפלנו כל הי"ב שהוא המספר עם התוספת ביחד עם השנים שהם התוספת והיו כ"ד חברנו עמהם כ"ה שהם מרובע ה' שהוא חצי המספר והיו מ"ט וזה שוה למרובע ז' שהוא חצי המספר עם התוספת ביחד .. עוד כל מספר כאשר תחלקהו בשני חלקים איך שיקרה הנה המרובע ההוה מן המספר כלו והמרובע ההוה מאחד משני חלקים כאשר התקבצו שוים לכפל המספר כלו עם החלק הנזכר פעמים והמרבע ההוה מן החלק הב' . דמיון המספר עשרה וחלקנוהו איך שקרה על ז' ועל ג' ועל מרבע ההוה מי' הם ק' וההוה מז' מ"ט ומקובצים קמ"ט והם שוים לכפל נ הי' על ז' פעמים שהם ק"מ ולמרובע ג' שהם ט' שהוא החלק השני והכל קמ"ט .. עוד כל מספר כאשר חלקת אותו בשני חלקים איך שיקרה וכפלת המספר כלו עם אחד משני חלקיו ד' פעמים ועם מרובע החלק הנשאר שוה למרובע ההוה מן המספר כלו והחלק הנזכר כאשר תחברם ביחד ותקח מרובעם .. דמיון יש לנו מספר מניינו י' וחלקנוהו איך שהזדמן על ג' ועל ז' כאשר כפלנו הז' עם הי' ד' פעמי' היו ר"פ וכאשר חברנו ע' עמהם מרובע הג' שהוא ט' והוא החלק הב' נהיו רפ"ט והם שוים למרובע י"ז שהוא המספר כלו יחד עם החלק אשר כפלנוהו עם המספר כלו והם גם אלה רפ"ט .. עוד כל מספר שחלקת אותו לשני חלקי' שוים ושני חלקים בלתי שוים הנה שתי המרובעים אשר יהיו מהחלקים הבלתי שוים הם כפל שני ה' המרובעים אשר יהיו מחצי המספר ומהתוספת אשר לחלק הגדול על המחצית .. דמיון יש לנו מספר מנינו י' וחלקנוהו לשני חלקים שוים על ה' ושני חלקים בלתי שוים על ג' וז' המ הנה מרובע ג' שהוא ט' ומרובע ז' שהוא מ"ט שניהם נ"ח הם כפל מרובע ה' שהוא כ"ה והוא מחצית המספר ומרובע ב' שהוא ד' ושניהם כ"ט שהוא התוספת שיש לז' שהוא החלק הגדול על הה' שהוא המחצית .. עוד כל מספר שחלקת אותו לשני חציים והוספת עליו מספר אחד הנה מרובע המספר עם התוספת יחד ומרובע התוספת בעצמו הם כפל שני המרובעים שהם מרובע חצי המספר ומרובע חצי המספר עם התוספת יחד כאשר יחוברו . דמיון יש לנו מספר מניינו י' וחלקנוהו לשני חציים על הה' והוספנו עליו מספר אחר ב' ונהיה י"ב הנה מרובע י"ב שהוא המספר עם התוספת יחד קמ"ד ומרובע ב' שהוא התוספת ד' ד' ושניהם קמ"ח והוא כפל מרובע ה' שהוא כ"ה ומרובע ז' שהוא מ"ט ושניהם ע"ד אשר הוא מרובע חצי המספר והתוספת ביחד .. הנה הודעתיך דרכים ניאותים במספרים מועילים כי כאשר יהיו דרכים מתחלפים מוציאים אל חשבון אחד כאשר יטעה מהדרך האחד יתיישר מהדרך האחר והרג' עצמך בהם .. החלק השלישי לחלק מספר על מספר ולהוסיף מספר על מספר .. הפרק האחד אמר מרדכי הקדמנו זה השער משאר הערכי' להיותו קודם בטבע מן הערכי' ופשוט ממנו אם קודם בטבע כי לא נוכל למצוא בערכים הגבול האחד מהשנים או מהשלשה אם לא בדרך הכפל והחלוקה כאשר יתבאר בשער אשר נזכירם .. ואם פשוט ממנו להיות השער ההוא מורכב מזה ומהמיוחד לו וזה השער מיוחד בזה משניהם והנה החלוקה הזאת עושים אותה בעלי החשבון על שני דרכים הדרך האחת כאשר הזכירה החכם ר' אברהם ן' ע' עז' ז"ל . והדרך השנית היא אשר קורים אותה הלועזים גליאה בלשונם ופירושו דוגית . ואני אזכיר הנה גם שתי הדרכים : הדרך הראשונה היא כאשר תרצה לחלק מספר על מספר בין שיהיה אחד על רבים או רבים על אחד או רבים על רבים כתוב המספר אשר רצית לחלקו ראשונה וראוי שיהיה לעולם המספר המתחלק יותר מהמחולק עליו בשלימים אחר תכתוב המספר אשר תרצה לחלק עליו בטור השפל וריוח תשים בין העליון והשפל כדי שתשים ביניהם העולה בחלוק והשמר שתכתוב המספר השפל במדרגותיו כנגד מדרגות הטור העליון כל אחד כנגד הנכחי לו אחר תתחיל לחלק מהכלל היותר גדול ותחשבהו כאלו הם אחדי' ותחלקהו על הכלל היותר גדול שבטור השפל ואם הכלל היותר גדול שבטור העליון כשתחשבהו במספר אחדים יהיה יותר מעט מהטור מהכלל שבטור השפל החזירהו אחורנית ואז יהיה יותר גדול מהכלל שבטור השפל ותחלק עליו וראה ואם המספר אשר תחלק עליו הוא מהמדרגה הראשונה כתו' העולה בחלוק במדרגה האחרונה ואם הוא במדרגה השנית כתוב העולה בחלוק במדרגה השנית אח אחורנית ר"ל השנית לאחרונה וכן על זה הסדר . ואם ישאר שום מספר אשר בכללי הטור הראשון אשר לא יכול להתחלק במדרגתו השיבהו אחורנית וחשבהו עשרה ר"ל כל אחד מהנשארי' אשר לא יכול להתחלק וחברהו עם המדרגה הקרובה לו השפלה ממנו וחלקהו וכן אם ישאר גם מזאת המדרגה ככה תעשה עד שתגיע למדרגת האחדים . וכן ראוי שתדע שאם היו המספרים אשר תחלק עליהם רבים וכשחלקת הכלל שבטור הראשון על הכלל שבטור השני לא נשאר דבר אין ראוי שתתן לו כל החלקים אבל תשאיר חלק אחד כדי שתשיבהו אחורנית ותחלקהו גם על שאר המספרים שבטור השפל וכן בכל מדרגה ומדרגה . דמיון רצינו לחלק ד' אלפים ורט"ו על י"ד כזו הצורה 5 1 2 4 חלקנו הד' שבטור העליון שהוא במדרגת האלפים על האחד שבטור השפל שהוא במדרגת 1 0 3 העשרות ונתננו לו ג' כדי שנוכל לחלק גם על הד' האחדים ואלה הג' כתבנום במדרגה השנית 4 אחורנית תחלתה מהכללים לפי שהאחד אשר חלקנו עליו היה במדרגה השנית מהאחדים . עוד הא' הנשאר השיבונוהו אחורנית לעשרה וחברנוהו עם הב' אשר במדרגת המאות ונהיו י"ב חסרנו מהם הד' אחדים ג' פעמים ולא נשאר דבר ומפני שלא נשאר דבר להיותו מקושר וכן עדיין לא יצא בחוץ כתבנו ספרא אחרי הג' במדרגת העשרות עוד שבנו לחלק הט"ו שבטור העליון על הי"ד שבטור השפל ונתננו לו אחד וכתבנוהו במדרגה הראשונה ממדרגת האחדים מפני שגם המחולקים הם במדרגה הד' ממדרגת האלפי' ונשאר אחד בלתי מתחלק ומזה ידענו שהחלק הוא ג' מאות וא' ונשאר גם חלק אחד אשר לא נחלק .. דמיון אחר רצינו לחלק ק' אלפי' וסיפ' וד' אלפי' וסיפ' ול' וד' על קי"ד כזה 4 3 0 4 0 1 השיבונו האחד שבטור העליון שהוא במדרגת העשר רבבות אל י' אחורנית 2 1 9 במדרגת הרבבות ונתננו לחלק ט' הוצאנו ט' פעמי' אחד ממנו נשאר אחד ואלף 4 1 1 הט' כתבנום במדרגה הג' אחורנית מן הכלל המתחלק כי חלקנום על אחד שהוא ב במדרגה השלישית מן האחדים והאחד אשר נשאר במדרגת הרבבות השיבונוהו נ אחורנית י' במדרגת האלפים וחברנוהו עם הד' אשר שם ונהיו י"ד גרענו עוד מהם ט' פעמי' אחד שהוא במדרגת העשרו' ונשארו ה' במדרגת האלפי' . עוד גרענו מהם ד' פעמי' ט' שהם האחדים שבטור השפל והם ל"ו ולא הספיקו השיבונו הד' אחורנית לעשרות במדרגת המאות ונהיו מ' גרענו מהם הל"ו נשארו ד' במדרגת המאות וא' במדרגת האלפי' . עוד שבנו לחלק הא' שבמדרגת האלפים והד' שבמדרגת המאות על הקי"ד שבטור השפל ונתננו אחד לחלק וכתבנוהו במדרגה השנית אחרי הט' . גרענו א' מהא' אשר במדרגת האלפי' ולא נשאר דבר במדרגת האלפים . עוד גרענו הא' אשר במדרגת העשרות מהד' אשר במדרגת המאות נשארו ג' במדרגת המאות עוד גרענו הד' האחדים שבטור השפל מהג' שבמדרגת המאות ולא הספיקו ולכן [החזר]נו הא' אחורנית לעשרה וחברנום עם הג' הג' א אשר במדרגת העשרות ונהיו י"ג ובמדרגת המאות נשארו ב' גרענו הד' מהי"ג נשארו ט' במדרגת העשרות עוד שבנו לחלק הב' אשר נשארו במדרגת המאות והט' אשר נשארו במדרגת העשרות על הקי"ד ונתננו ב' לחלק וכתבנוהו במעלת האחדים והוצאנו ב' פעמי' א' מהט' מהט' ונשארו במדרגת העשרות ז' עוד הוצאנו ב' פעמי' ד' מהד' שבטור העליון ולא הספיק ולכן החזרנו א' מהז' שהיו על מדרגת העשרות אחורנית לעשר וחברנום עם הד' שבטור העליון ונהיו י"ד וגרענו מהם הח' ונשארו במדרגת האחדים ו' וו' במדרגת העשרות וידענו מזה שנחלק מספרינו לתשע מאות וי"ב חלקים ונשארו גם [..] [.] ס"ו אשר לא נחלקו . וראוי לך לדעת שכאשר תחלק המספרים שבטור העליון על כל המספרים שבטור השפל וקודם שתצא לחוץ הותרו ולא היה לשם השארות שיקשרו עם הבאים אחריהם אז ראוי לך להשים בצד החלקים שחלקת סיפ' ואחר כשתתחיל לחלק הבאים תכתבם בצד הסיפ' כאשר עשינו בדמיון הראשון אשר למעלה מזה דמיון אחר רצינו לחלק ה' אלפי' וד ור"ד ורי"ד על ק' וסיפ' וח' כזה 4 1 2 5 נתננו לחלק ד' כדי שיספיק וכתבנוהו במדרגה השלישית אחורנית כי האחד אשר 8 4 חלקנום עליו היה במדרגה השלישית ממדרגת האחדים גרענו ד' פעמים אחד ממנו 8 0 1 ונשאר א' במדרגת האלפים עוד גרענו ד' פעמים ח' שהם ל"ב מהא' ולא הספיק והשיבונו אחורנית לעשרות ונהיו י"ב כי חברנום עם הב' שבמדרגת המאות ועדיין אינו מספיק להוציא מהם ל"ב השיבונו אחורנית הד' מהי"ב לעשרות וחברנום עם הא' אשר במדרגת העשרות ונהיו מ"א ונשארו במדרגת המאות ח' וגרענו הל"ב ממ"א ונשארו ט' במדרגת העשרות עוד שבנו לחלק הח הח' על הא' ונתננו לו ח' וכתבנום במדרגה הראשונה מהאחדי' גרענו ח' מהח' עוד נשארו ח' גרענו ח' פעמי' ח' שהם ס"ד מהט' שהם במדרגת העשרות ולא הספיקו ולכן השיבונו אחורנית הו' אל האחדים ונהיו ס' ונהיו וחברנום עם הד' שבטור העליון ונהיו ס"ד וגרענו מהם הס"ד ונשארו ג' במדרגת העשרות וידענו מזה שהחלק הוא מ"ח ונשארו גם ס' אשר לא חלקנום . זאת היא הדרך האחת מהשתי דרכים מדרכי החלוקה .. והדרך השנית והיא אשר תקרא בלשנם גליאה היא דרך שרוב הסוחרים משתמשים בה והיא שתכתו' המספרי' אשר תרצה לחלק אותם בטור העליון . והמספרים אשר תרצה לחלק עליהם בטור השפל ולא תכתבם במדרגתם כנגד העליונים אבל אי זו מדרגה שיהיו כתוב הכולל שלהם תחת הכולל שבטור הראשון והמספר הבא אחריו כנגד המספר אשר בצד הכולל אחר תתחיל לחלק הכולל שבטור העליון על הכולל שבטור השפל ולא תתן לו מה שתמצא ואם אין המספרים אשר בצדו מספיקים לחלקם על המספרים אשר תחלק עליהם תשאיר אחד או יותר לפי מה שתצטרך ותעיין כמה פעמי' הוא נכנס בו ר"ל הכולל בכולל או הכולל בכולל אחר שהשארת ממנו אם השארת וכמספר הפעמי' אשר יכנס בו כתוב במקום מיוחד המספר ההוא ותכה עם המספר הזה הכתוב במקום המיוחד את הכולל מהמספרים אשר תחלק עליהם ותגרעהו מכולל המספר הנחלק והנשאר אם ישאר כתו' אותו למעלה ממנו ותמחוק האחר עוד תכה עם המספר הכתו' במקום המיוחד את המספר הבא אחר הכולל מהמספר אשר תחלק עליו ותגרעהו מהמספר הבא אחדר הכולל מהמספרים הנחלקים ותעשה כמשפט וכן תעשה עד שתחלק על כל המספרי' אשר תחלק עליהם ואם לא הספיק המספר הנחלק לגרוע ממנו תחזיר את האחד הנשאר או היותר אם היו אחורנית לעשרות ותחלקם על המספר אשר תחלק עליהם וכן תעשה עד שתוציא כל המספרי' הנחלק עליהם בחלוקה עוד תשוב לכתו' המס' -פרים אשר תחלק עליהם ותרד מדרגה אחת ותתחיל משם ותכתוב כסדר ותראה כמה פעמי' הוא נכנס הכולל מהמספרי' אשר תחלק עליהם במספר השני הבא אחר הכולל במספרי' הנחלקי' והמספר ההוא ר"ל כמות הפעמי' כתבהו בצד המספר אשר כתבת במקום המיוחד והכה עמו כל המספרי' אשר תחלק עליהם ועשה כמשפט ותוציא הנכפל מהמספרי' אשר תחלק עליהם מהראשון שבמספרי' המוחלקי' הנשארים ותמחוק המספר הכתו' ואשר ישאר כתבהו עליו וכן תעשה עד שתצא בחוץ ואם בתוך המספר קודם שתצא בחוץ הוצאת כל המספרי' אשר חלקת עליהם מהמספרי' ההם ולא נשאר דבר כתו' סיפ' בחוץ לשם שאתה כותב החלקים בצד החלק אשר אתה בו עוד תשוב לחלק המספרי' הבאים עד שתצא בחוץ וה והחלקי' כתבם בצד הסיפ' . דמיון רצינו לחלק ד' אלפי' ורט"ו על י"ד כזאת הצורה 1 0 3 כתבנו אותם בטור העליון והי"ד בטור השפל והתחלנו מהמדרגה היותר כוללת 4 1 ושמנו גם קו אחד יורד בצד המספרים וראינו כמה פעמי' נכנס א' בד' ומצאנו שנכנס ד' פעמי' ולא נתננו לו כל הד' אבל נתננו לו ג' כדי שיספיק לחלק גם על השאר והג' כתבנום בחוץ בצד הקו היורד וגרענו הא' ג' פעמי' מהד' ונשאר אחד ומחקנו הד' וכתבנו למעלה במדרגתו אחד עוד מצאנו הוצאנו הד' ג' פעמי' שהם י"ב מזה האחד הנותר אחר שהשיבונוהו אחורנית לי' וחברנוהו עם הב' ונהיו י"ב ולא נשאר דבר ומפני שלא נשאר דבר קודם שנצא בחוץ כתבנו בצד הג' סיפ' עוד שבנו לחלק הט"ו שלמעלה על הי"ד ומחקנו הי"ד ממקומם וכתבנום תחת הט"ו ^ כי הותרו הי"א ואינם קשורים אחר שיצאנו בצמצום ונתננו חלק אחד לאחד וכתבנוהו בצד הסיפ' ונשאר חלק אחד בלתי מתחלק כי הוצאנו האחד מן האחר ומחקנו את שתיהם והוצאנו הד' מן הה' ונשאר א' ומחקנו את שתיהם וכתבנו האחד למעלה וידענו מזה שנחלק לש' וסיפ' וא' חלק ונשאר גם אחד בלתי מתחלק .. דמיון אחר רצינו לחלק ק' אלף וסיפ' וד' אלפי' וסיפ' ול"ד על קי"ד כזה .. 6 2 השיבונו הא' שבמספרי הטור העליון הכולל לעשרות וכתבנוהו 7 3 1 במדרגת העשרות הרבבות ולכן כתבנו הקי"ד ממנו כי הוא לא הספיק 8 9 4 7 1 וראינו שהמספר אשר נחלק עליו נכנס בו ט' פעמי' וכתבנו הט' בחוץ בצד הקו היורד בחוץ כפלנו הא' עם הט' ונהיו ט' גרענום מן הי' שבמדרגת הרבבות נשאר א' במדרגת הרבבות ומחקנו הא' שבטור השפל עו' כפלנו הט' עם הא' השני שבטור השפל ונהיו ט' החזרנו אחורנית את הא' שבמדרגת הרבבות לי' וחברנוהו עם הד' שיש שם במדרגת האלפי' ונהיו י"ד גרענו מהם הט' ונשארו ה' במדרגת האלפי' עוד כפלנו הד' שבטור השפל על הט' ונהיו ל"ו והחזרנו הד' מהה' שבמדרגת האלפי' לעשרות על מדרגת המאות ונשאר אחד במדרגת האלפי' ומחקנו הה' וכתבנו במקומו א' והנשאר והד' אשר החזרנו נהיו מ' וגרענו מהם הל"ו ונשארו ד' במדרגת המאות וכתבנום ומחקנו גם הד' שבטור השפל ומפני שהחשבון לא יצא בחוץ עדין שבנו עוד וכתבנו הקי"ד כל אחד מהם קודם מדרגה אחת ממה שכתבנום בפעם הראשונה ורצינו לחלק האחד אשר בטור העליון במדרגת האלפי' עם המספרי' אשר בצדו עליהם וראינו שהם נכנסי' בו פעם אחת וכתבנו אחד בחוץ בצד המספר אשר בצד הקו היורד בחוץ כפלנוהו עם הא' שבטור השפל ונהיה א' גרענוהו מן האחד שבמדרגת האלפי' ומחקנוהו וגם מחקנו גם זה האחד עוד כפלנו הא' שבחוץ עם האחד השני שבטור השפל וגרענוהו מהד' שבמדרגת המאות ונשארו ג' ומחקנו הד' וכתבנו במקומם ג' וכן מחקנו גם האחד . עוד כפלנו האחד שבחוץ עם הד' שבטור השפל ונהיו ד' רצינו לגרעם מן הג' הכתובי' במדרגת העשרות ולא הספיקו ולכן השיבו נו מן הג' שבמדרגת המאות אחד אחור אחורנית לעשרות ומחקנום וכתבנו במקומם ב' והי' חברנום עם הג' שבמדרגת העשרות ונהיו י"ג גרענו מהם הד' נשארו ט' במדרגת העשרות ומחקנו הג' וכתבנו ט' במקומם וכן מחקנו גם הד' שבטור השפל עוד מפני שעדיין לא יצא החשבון בחוץ שבנו וכתבנו הקי"ד מדרגה אחת קודם המדרגה שכתבנום בפעם השניה וראינו כמה פעמי' הם נכנסי' בחשבון הנשאר אשר לא נתחלק עדין ומצאנו שנכנסי' ב' פעמי' ולכן כתבנו בחוץ בצדי צד הקו היורד מחוץ ב' כפלנו אותם עם הא' שבטור השפל ונהיו ב' גרענום מהב' אשר במדרגת האלפי' ולא נשאר דבר ומחקנו אותם וגם הא' שבטור השפל . עוד כפלנו הב' עם הא' השני שבטור השפל ונהיו ב' גרענום מהט' שבטור העליון הכתו' במדרגת העשרות ונשארו ז' מחקנו הט' וכתבנו ז' במקומם וכן מחקנו גם הא' השני שבטור השפל עוד כפלנו הב' עם הד' שבטור השפל ונהיו ח' ומפני שלא הספיקו לגרעם מן הד' שבטור העליון במדרגת האחדים השיבונו מן הז' אחד אחורנית לי' ומחקנו הז' וכתבנו במקומם ו' והי' חברנום עם הד' ונהיו י"ד וגרענו מהם ח' ונשארו ו' ומחקנו את הד' וכתבנו במקומם ו' וכן מחקנו גם הד' שבטור השפל ומזה ידענו שנחלקו לתתקי"ב חלק ונשארו גם ס"ו אשר לא נתחלקו .. מאזנים על דרך הט' תכפול מאזני המספר אשר חלקת עליו עם מאזני החלקי' אשר כתבת אותם באמצע לפי הדרך הראשון ולפי הדרך השנית הם אשר כתבת אותם בצד הקו היורד בחוץ ואחר שתכפלם השליכם ט' ט' ואשר שישאר תשמור אותו . וזה אם לא נשאר מהמספר אשר חלקת אותו שום דבר אשר לא נתחלק אבל אם נשאר קח גם המאזנים שלו וחבר אותם עם ה[מספר] אשר שמרת ואם יעדיפו מהט' תשליך הט' והנשאר הוא השמור האמתי אחר תעיין גם אל מאזני המס[פרים] שחלקת אותם ואם הם שוים עם השמור אפשר שחשבונך אמת . ואם לאו דע בודאי שטעית .. מאזנ[ים] אחרי' ע"ד הז' תחשב כללי המספר אשר חלקת עליהם עם אשר בצדם כאלו הם עשרות ואחדים והשליכם ז' ז' ואשר נשאר תחשבהו עוד לעשרות והמספר הבא אשר בצדו לאחדי' והשליכם ז' ז' עד שתגיע למדרגת האחדים ואשר ישאר יקרא מאזני המספר אשר חלקת עליו עוד כן תעשה במאזני החלקים והם אשר כתבתם באמצע בדרך הראשונה ובחוץ בצד הקו היורד בדרך השנית והשליכם ז' ז' ואשר ישאר יקרא מאזני החלקים אחר תכפול מאזני המספר אשר חלקת עליו על מאזני החלקים ואשר יהיה השליכהו ז' ז' ואשר ישאר שמרהו ויקרא השמור וזה אם לא נשאר במספרי' אשר חלקת אותם מספר אשר לא נתחלק אכן אם נשאר מספר אשר לא נתחלק קח גם מאזני המספר ההוא אשר לא נתחלק בכזה הדרך והשליכהו ז' ז' והנשאר חברהו עם השמור ואז יקרא השמור באמת אחר תעיין אל מאזני המספרי' אשר חלקת אותם וזה כשתוציאם בכזה הדרך ותשליכם ז' ז' ואשר ישאר אם הוא שוה לשמור באמת אפשר שחשבונך יהיה אמת ואם לאו דע בודאי שטעית .. מאזנים אחרי' שהם מאזני צדק תכפול החלקי' אשר באמצע בדרך הראשונה או בצד הקו היורד בחוץ בדרך השנית עם המספר אשר חלקת עליו ואשר יהיה אם הוא שוה עם המספרי' אשר חלקת אותם אם נחלקו הכל או אם לא נחלקו הכל אם הוא שוה להם אחר אשר תגרע מהם המספרים אשר לא נחלקו אז תדע בודאי כי חשבונך אמת ואם אין דע בודאי שטעית .. הפרק השני להוסיף מספר על מספר כסדרו או על סדר אחר .. הרוצה להוסיף מספר על מספר כסדרו יכפל אותו על חציו בתוספת חצי אחר והעולה הוא המבוקש .. דמיון רצינו להוסיף המספרי' שהם מא' עד י' זה על זה כפלנו הי' בה' ונהיו נ' עוד הוספנו ה' שהוא חצי הי' ונהיו נ"ה וזהו המבוקש .. דמיון אחר לנפרדי' רצינו לדעת כמה תוספת המספרי' זה על זה מא' עד ט' והנה חציו ד' וחצי הוספנו על זה עוד חצי האחר ונהיו ה' כפלנו הט' בה' ונהיו מ"ה וזהו המבוקש ועל אלו שתי הדמיונים כל המספרי' .. ואם תרבע כל המספר ותוסיף עליו שרשו וקח מחציתו והוא המבוקש . דמיון כפלנו הי' על עצמו ונהיו ק' הוספנו עליו השרש שהוא י' ונהיה ק"י וחצים נ"ה וזהו המבוקש .. אמר מרדכי מצאתי דרך אחרת נכבדת מאד והוא שתכה תכלית המספר המבוקש עם המספר הבא אחריו וחצי ההווה הוא המבוקש דמיון רצינו לדעת כמה תוספת המספרי' שהם מא' עד י' הכינו הי' עם הי"א שהוא המספר הבא אחריו ונהיו ק"י וחציו נ"ה והוא המבוקש .. שאלה אם ישאלך אדם חברתי מספרי' והיו נ"ה כמה היו המספרי' . תשובה כפול הנ"ה על ב' וקח השרש המרובע שעבר וראה ואם הוא שוה למספר הנשאר מהמרובע שעבר כמו הם היו מספרי' . המשל כפלנו הנ"ה והיו ק"י והמרובע שעבר ק' ושרשו י' והמספר הנשאר מהמרובע שעבר שהוא ק' עוד כפל הנ"ה שהם ק"י י' וא"כ המספרי' שחברת והיו נ"ה הם י' .. שאלה חברתי מד' עד י' כמה יהיו . תשובה תעשה כמשפט הראשון ותמצא נ"ה אחר תחבר מא' עד ג' ותמצא ו' גרע אותם מנ"ה ונשארו מ"ט וזהו המבוקש .. ואם ישאלך אדם כמה הם מרובעי המספרים עד מספר פלו' על הסדר . תשיב שימצאם חבורם בפשוטיהם ואחר יכה אותה בשני שלישי תכלית המספר המבוקש עם תוספת שליש אחד ואשר יהיה הוא המבוקש .. דמיון כמה הם המרובעים המחוב' -רים מא' עד ד' כפלנו אותם בחציים עם תוספת חצי אחר ונהיו י' עוד לקחנו ב' שלישי ד' עם תוספת שליש אחר והם ג' הכינו אותם עם הי' ונהיו ל' וזהו המבוקש .. החלק הד' לערך מספר על מספר .. זה השער נדבר בו על השלימי' כי לנשברי' יש דרך אחרת נבאר אותה בפרק הבא ונאמר שעם היות שהאמצעיים הם י' אבל הקדמוני' לא בחרו רק ג' מיני הערכים והם ערכי החשבון וערכי המדות וערכי הנגוני' . ואנחנו לא נזכיר הנה רק ערכי המדות כי הם צורך לרוב השאלות הנעשות בחשבון .. וכבר התבאר בחכמת השיעור כי ההתיחסות לא תתכן בפחות מג' גבולים ואם הגבול האמצעי הוא בעד שני גבולין ולכן ההתיחסות תפול בד גבולי' מפני זה כל מספרי' ארבעה אשר יחס הראשון אל השני כיחס הג' אל הד' אם תחבר מרובע ארבעתם יהיה שוה למרובע הראשון והד' מחוברי' ומרובע ההפרש שיש בין השני והשלישי . וכן אם תחבר מרובע השני והשלישי יחד עם מרובע ההפרש שיש בין הראשון לרביעי יהיה שוה בחשבון וכן כאשר הומרו היו מתיחסי' כיחס הב' אל הג' יהיה כיחס הב' אל הד' ומפני זה מהג' הידועים נדע הרביעי המוסכל וכבר נהגו בעלי החשבון לכתו' המוסכל בקצה האחרון לעולם בין שיהיה מהאמצעיים ובין שיהיה הקצה הראשון ובלבד שידע איך יסדר האחדים . דמיון שאם שאל שואל שאם הח' ירויחו ד' הו' מה ירויחו ובשאלת המה ישים הגלגל כזה 8 4 6 0 . הנה נקראו האמצעיים הד' והו' ושתי הקצוות הח' והגלגל . כפלנו ב' האמצעיים ונהיו כ"ד חלקנום על הקצה הידוע שהם ח' ונהיה החלק ג' ומזה ידענו שבמקום הגלגל צריך ג' והוא המבוקש . וכן אם הפך הסדר ושאל אם הד' הרויחו אותם הח' . מהו שירויחו הו' ועתה נהיו הב' אמצעיים הח' והגלגל כזה 4 8 0 6 והנה כשנפל שני הקצוות ונחלקהו על האמצעי הידוע נמצא האמצעי המוסכל כפלנו ד' על הו' ונהיו כ"ד חלקנום על ח' ונהיה החלק ג' וזהו המבוקש . וכן אם הפך השאלה ושם הגלגל ראשונה ואמר מה ירויחו הו' אם הח' ירויחו ד' כזה 0 6 8 4 . נכפול הקצה הידוע עם האמצעי אשר בצד המוסכל ונחלקהו על האמצעי אשר בצד הקצה הידוע ונמצא המוסכל . ואע"פ שכל אלה הם דרך נכונה אבל לעולם בעלי החשבון יהפכו הגלגל אל הקצה האחרון בלבד שישמרו הסדר עד שיהיו המרויחים במקומם והריוח במקומו וכן אם היו מדות ודינרים שיהיו המדות במקומם והדינרי' במקומם ויזהר שלא יחליף ויטעה . דמיון אם שאל שואל שאדם אחד מוכר חטה ז' מדות בי"ב פשוטי' כמה מדות יתן בי"ד פשוטי' ראוי להפך השטה לבד שישמר הסדר ושיכתוב הסדר כך אם י"ב פשוטי' נתנו ז' מדות הי"ד פשוטים מה יתנו ואז נ נופל הגלגל בתכלית האחד ולעולם כזה הסדר 1 2 7 1 4 0 הוא כופל האמצעיים ומחלק אותם על הקצה הראשון ולומד הקצה האחרון וכאשר תחלק הכפול על הנחלק עליו ולא יצא בצמצום אבל נשאר חשבון אשר לא נתחלק תעיין ואם זה החשבון אשר לא נתחלק הוא תחת כפלי החשבון אשר נתחלק עליו דע כי הוא חלק ממנו לפי הפעמי' אשר ישערהו כי אם ישערוהו ב פעמים הוא מחציתו ואם בג' פעמי' הוא שלישיתו וכיוצא בם ואם לא יהיה תחת כפליו אם תרצה תוציא ממנו חלק אשר יהיה תחת כפליו והשאר השיבהו אל הפרטי' או אם תרצה השב הכל אל פרטים וחלקהו ואם ישאר עוד השיבהו אל פרטי פרטים עד שיצא בצמצום או עד שיצא דבר שאין חשש בו . דמיון שאלנו אם הי"ב דינרי' נתנו ז' דינ' ריוח הי"ד דינ' כמה יתנו . וכתבנוהו כך 1 2 7 1 4 0 כפלנו האמצעיים ונהיו צח צ"ח חלקנום על הקצה האחד שהם י"ב ונהיה החלק האחד ח' ונשארו גם ב' אשר לא נתחלקו ומפני שאלה הב' הם תחת כפלי הי"ב וישערום בו' פעמי' ידענו מזה שהמבוקש הוא ח' וששית . אבל אם שאל אם הי"א דינ' נתנו ז' דינ' ריוח הי"ד מה יתנו כתבנוהו כך 1 1 7 1 4 0 כפלנו האמצעיים ונהיו צ"ח חלקנום על הי"א ונהיה החלק ח' ונשארו גם י' אשר לא נתחלקו השיבונו אותם אל פרטי' שהם י"ב בדינר ונהיו ק"כ חלקנום על י"א ונהיה החלק י' י' פשוטי' ונשארו עוד י' בלתי מתחלקים השיבונום אל פרטי פרטים שהם גם הם י"ב בפרוטה ונהיו ק"כ חלקנום על י"א ונהיה החלק האחד י' ונשארו הי' בלתי מתחלקי' ומפני שאין בם חששא הנחנום וידענו מזה שהחלק הא' הוא ח' דינ' וי' פרוטו' מי"ב בדינ' וי' פרטי פרוטו' מי"ב בפרוטה ודבר שאין בו חששא וזהו הריוח אשר יתנו הי"ד דינ' ואלה הם אשר יקראו אותם בעלי ג' הצורות . אולם יש שאלות אחרות אשר יקראו אותם בעלי ה' צורות והם אשר ישתף השואל דבר אחד עם כל אחד מהיחסי' כגון זמן וכיוצא ואז הם נכתבי' ככה .. דמיון אם אדם שכר ו' אנשי' לעבוד עמו ג' ימי' בח' דינ' ועבדו עמו הד' בשני ימי' כמה יקחו . אע"פ שאין ספק שזה מחובר מב' ערכים אל ג' צורות אבל בעלי החשבון נתנו דרך למצוא הכל בתשובה אחת להקל על המחשב כאלו הוא ערך אחד וקראו אותו בעלי ה' צורות ונעשה ככה 6 3 8 4 2 0 אנו כופלי' את הקצה הראשון עם הימים אשר בצדו ומה שיהיה הוא היסוד אשר אנו חולקי' עליו את השאר כאשר נראה כפלנו הו' בג' ונהיו י"ח והוא היסוד אחר כפלנו הח' בד' ונהיו ל"ב עוד הל"ב בב' ונהיו ס"ד חלקנו הס"ד על הי"ח ונהיה החלק האחד ג' ונשארו גם י' בלתי מתחלקי' השיבונו הי' אל הפרוטות אשר הם י"ב באחד ונהיו ק"כ חלקנום על הי"ח ונהיה החלק האחד ו' פרוטות ונשארו גם י"ב בלתי מתחלקי' השיבונו הי"ב אל פרוטי פרוטות אשר הם י"ב באחד ונהיו קמ"ד חלקנום אל הי"ח ונהיה החלק באחד ח' וידענו מזה שהד' האנשי' בב' הימי' אשר עברו יקחו ג' דינ' וו' פרוטות וח' פרוטי פרוטות לפי חשבון התנאי אשר התנה לעבד עמו הו' אנשים בג' ימים ולקחת ח' דינ' ..

החלק הנפרד המדבר על הנשברי' אמר מרדכי להיות שהחשבון הוא מהכמה 

המתחלק והשברי' הם שברי הכמה המתדבק . והמתחלק עם המתדבק הם ב' הפכי' כי זה יקבל התוספת אל בלתי תכלית ולא יקבל החלוקה אל בלתי תכלית כי יעמוד באחד וזה יקבל החלוקה אל בלתי תכלית כי אי אפשר להיות הגודל מחובר מחלקי' אשר לא יתחלקו לכן היה משפט השברי' הפך משפט השלימי' כי כפל השלימי' הוא יותר מהמספרי' אשר יכפלו וכפל השברי' הוא פחות מהממספרי' אשר יכפלו ומפני שהאחד הוא אמצעי בין השלימי' ובין השברי' לכן היה כפלו כמוהו כי ימשך אל שתי צדדיו בשווי . ומפני שהשברים בגודל יסכימו עם החלקים שהם בכלל אחד מקובץ לקחו השם מהם כי השם החצי נגזר משנים והשלישית משלשה והרביעית מארבעה ולכן יהיה המורה מהם כאשר נבאר אחר יחלקו על מרובע [המורה] ויצא המבוקש . דמיון שאל השואל כפל שלישית על שלישית כמה יהיה והנה המורה ט' כי כפלנו ג' על ג' . ומרובעו פ"א חלקנו המורה על מרובעו ועלה תשיעית אחת ומזה ידענו שכפל שלישית על שלישית יהיה תשיעית . וכן אם היו ב' שלישיות על ב' שלישיות המורה ט' כי כפל שלישית על שלישית המורה שלו ט' ומרובעו פ"א ומפני שהשלישיות היו ב' על ב' לקחנו בעד הב' שלישיות ו' וכן ו' בעד הב' שלישיות האחרי' כפלנו ו' על ו' ונהיו ל"ו חלקנום על פ"א ונהיה החלק האחד שלישית ותשיעית וזהו המבוקש . דמיון אחר שאל שואל כמה ג' רביעיות הכפולות על ד' תשיעיות הנה המורה ל"ו כי כפל ד' על ט' ככה ומרובעו אלף רצ"ו ומפני ש שהרביעיות היו ג' לקחנו י"ב בעדם כי ג' פעמי' ד' הם י"ב ומפני שהתשיעיות הם ד' לקחנו ל"ו בעדם הכינו הי"ב עם הל"ו ונהיו תל"ב חלקנום על מרובע המורה שהם אלף רצ"ו ונהיה החלק האחד שלישית אחד ומזה ידענו שהמבוקש הוא שלישית אחד . אבל בעלי החשבון לוקחי' החשבון המורה באופן יותר נקל כי זה המורה הוא רב החשבון ועושי' ככה כשישאלו על כפל שלישית אחד על שלישית אחד כותבי' האחד למעלה ואחר הם מתויכים עם קו וכותבי' השלישית למטה וככה יעשו בשלישית האחרת כזו הצורה 1 1 וכופלים האחד על האחד ונהיה אחד אח"כ יכפלו הג' על הג' ונהיו ט' 3 3 אחר רואים מה ערך האחד אל הט' והוא המבוקש .. דמיון אחר כמה ב' שלישיות הכפולות על ד' רביעיות כתבנו הב' למעלה והשלישיות למטה והתיכנו עם קו אחד וכן עשינו בד' רביעיות כזה 2 4 כפלנו הב' עם הד' ונהיו ח' עוד כפלנו הג' שלמטה עם הי הד' אשר למטה ונהיו י"ב אחר 3 4 עייננו מה ערך הח' אל הי"ב והם שני שלישיים וידענו מזה שהמבוקש הם שני שלישיות אחד .. ואם רצינו לכפול שלימי' ונשברי' עם שלימי' ונשברי' אנו כותבים אותם ככה השלימי' ובצדם הנשברים וכן אם נרצה לכפול עליהם אחר אנו משברי' השלימי' בכזה האופן . אנו מכים חלקי המתדבק עם השלימי' כמו שאם היו גם הם שלימי' ואנו מחברי' גם מספר החלקי' עמהם ואז שבו כלם נשברים כזה כמה הם ה' שלימי' וג' רביעיות הכפולי' על ד' שלימי' וב' שלשיות והנה הצורה 5 3 הכינו הד' שהם חלקי מורה המתדבק עם הה' שלימי' ושבו כ' חברנו גם הג' שהם מספר 4 הרביעיות ונהיו כ' וג' רביעיות עוד הכינו הג' שהם מורה חלקי המתדבק עם הד' השלימי' 4 ונהיו י"ב חברנו גם הב' עמהם ונהיו י"ד שלישיות והנה הראשוני' כ"ג רביעיות ואלה י"ד שלישיות הכינו אלה עם אלה והיו שכ"ב עוד הכינו הד' עם הג' שהם מורה השלישיות והרביעיות ונהיו י"ב ראינו מה ערך השכ"ב אל הי"ב והם כ"ז פחות ששית וידענו מזה שכפל ה' שלימי' וג' רביעיות על ד' שלימי' וב' שלישיות הם כ"ז פחות ששית . זאת היא הדרך אשר נהגו בעלי החשבון להתנהג בהיות שם שברי' עם שלימי' בין שהיו שלימי' לבד עם שלימים ושברי' ובין שהיו שלימי' ושברי' עם שלימי' ושברי' ובין שהיו שלימי' לבד עם שברי' לבד . אמנם בהיות שלימים לבד עם שברי' לבד יש ג"כ דרך אחרת והיא שנקח בעבור השלימי' מורה במספרי' ונכה אותו עם מספר חלקי השברי' ונחלקהו על המורה שנקח מהשברי' והעולה הוא המבוקש . דמיון כמה ב' שלימי' הכפולים על ג' רביעיות לקחנו בעד הב' שלימי' ב' והוא המורה שלהם כפלנום עם ג' שהוא מספר חלקי השברי' נהיו ו' חלקנום על ד' שהוא המורה שלקחנו מהשברי' ונהיו אחד וחצי וזהו המבוקש . ואם רצית לערך שברי' על שברי' בין שיהיו שלימי' עם כל אחד מהם או עם האחד לבד ראוי בתחלה לשבור השלימי' ולעשותם שברי' כפי המין אשר היו השברי' הדביקים עמהם וככה תכתבם 2 2 3 4 4 3 תכה בתחלה הב' שלימי' עם הג' שהוא מורה השלישיות ונהיו ו' 3 4 6 0 אחר תחבר גם הב' עמהם שהוא מספר השלישיות ונהיו ח ח' שלישיות עוד הכינו הג' שלימי' עם הה' שהוא מורה החמשיות ונהיו ט"ו חברנו גם הד' עמהם שהם מספר החמשיות ונהיו י"ט חמשיות עוד הכינו הד' שלימי' עם הו' שהם מורה הששיות ונהיו כ"ד חברנו גם הג' שהם מספר הששיות עמהם ונהיו כ"ז ששיות כי השאלה היתה אם הב' מדות וב' שלישיות יתנו לנו ג' דינרי' וד' חמשיות הד' מדות וג' ששיות כמה יתנו ושבה השאלה עתה אם הח' שלישיות יתנו לנו י"ט חמשיות הכ"ז ששיות כמה יתנו ואחר שהשיבונו השאלה אל השברי' אנו כותבי' אותם כך 5 7 אלף תקל"ט אחר אנו מכים אותם כדמות מספריי' ואנו מכי' הח' עם הה' ונהיו 1 9 מ' ואנו כותבי' אותם תחת הה' עוד אנו מכי' המ' עם הו' ונהיו ר"ם 8 2 7 ואנו כותבי' תחת הו' וזהו המספר אשר נחלוק עליו עוד אנו מתחילי' 3 5 6 להכות הג' עם הי"ט ונהיו נ"ז ואנו כותבי' אותם על הי"ט עוד אנו מכים 0 4 0 4 2 הנ"ז עם הכ"ז ונהיו אלף תקל"ט אח"כ אנו מחלקי' אותם על הר"מ ונהיו ו' שלימי' וב' חמשיות וחלק אחד מפ' וזהו המבוקש אשר יתן לנו החשבון הדרוש . אבל אם החשבון יהיה בעל חמש צורות כגון שישתף השואל דבר אחר עם שאלתו כגון זמן וכדומה לו כאשר בארנו בשלימי' אז נכתו' אותו ככה .. דמיון שאל השואל אם ב' רביעיות דינר בד' שמיניות היום שהם י"ב שעות כי שמינית היום ג' שעות הרויחו ג' רביעיות דינר הד' רביעיות בד' שמיניות היום כמה ירויחו . וזה צורתו 8 9 6 3 8 4 || 1 5 3 6 אז נכפול הב' עם הד' שהם בטור העליון והם מספר 2 4 3 4 || 4 0 הרביעיות והשמיניות ונהיו ח' אחר הכינו הח' עם הד' 4 8 4 4 || 8 שבטור השפל שהוא תחת הג' ונהיו ל"ב וכתבנום תחתיהם 3 2 3 4 1 2 8 || 1 0 2 4 עוד הכינו הל"ב עם הד' אשר בצדם שהם תחת הד' שבטור העליון ונהיו קכ"ח וכתבנום תחתיהם עוד הכינו הקכ"ח עם הח' אשר בצדם ונהיו אלף כ"ד וכתבנום תחתיהם ואלה הם היסוד אשר נחלוק עליהם עוד אנו מכים הד' עם הח' שבטור השפל ונהיו ל"ב ואנו כותבים אותם תחתיהם עוד אנו מכים הד' הל"ב עם הג' שבטור העליון ונהיו צ"ו ואנו כותבים אותם תחתיהם עליהם עוד אנו מכים (...) השפ"ד עם הד' אשר בצדם ונהיו אלף תקל"ו ואנו כותבי' אותם עליהם אח"כ אנו מחלקי' אותם על האלף וכ"ד ויצא החלק אחד וחצי וידענו מזה שזהו החשבון המבוקש אשר ירויחו הד' רביעיות בד' שמיניות היום כי ירויחו דינר אחד וחצי . דמיון אחר לזה רצינו לדעת אם הב' שלישיות דינר בד' חמשיות היום ירויחו ו' שביעיו' הח' תשיעיות בז' עשיריות כמה יתנו וכתבנום ככה 4 9 0 || 7 2 0 7 8 0 כפלנו הב' עם הד' שבטור העליון ונהיו ח' וכתבנום 2 4 5 || 8 0 1 עליהם עוד הכינו הח' עם הז' שהוא שלישי לטור השפל 3 5 7 || 9 0 1 0 ונהיו נ"ו וכתבנום תחת הז' שבטור השפל עוד הכנו הכינו 5 6 || 5 0 4 5 0 4 0 הנ"ו עם הט' ונהיו תק"ד וכתבנום תחת הט' . עוד הכינו התק"ד עם הי' ונהיו ה' אלפי' ומ' וכתבנום תחת הי' ואלה הם היסוד אשר נחלוק עליהם עוד חזרנו והכינו את הג' עם הה' שבטור השפל ונהיו ט"ו וכתבנום למטה תחת הה' אחר הכינו את הט"ו עם הו' שבטור העליון שהוא השלישי ונהיו צ' וכתבנום על הו' עוד הכינו הצ' עם הח' ונהיו תש"כ וכתבנום על הח' עוד הכינו התש"כ עם הי' ונהיו ז' אלפי' ור' חלקנו אותם על היסוד שהם ה' אלפי' מ' ונהיה ח החלק אחד ושליש וחלק אחד מי' וידענו שזהו אשר ירויחו הח' תשיעיות דינר בז' עשיריות היום אם הב' שלישיות דינר הרויחו ו' שביעיות בד' חמשיות היום. זו הדרך אשר ישתמשו בה הסוחרי' וכל בעלי החשבון באלה שתי מיני הצורות לשברים . ר"ל בבעלי הג' צורות ובעלי הה' מיני צורות לשברי' הה' צורות . אולם יש דרך אחרת גם היא נכונה אבל יצטרך לחלק ג' פעמי' והיא זאת . דמיון בבעלת הג' צורות הראשונה שהשאלה היא אם הח' שלישיות יתנו לנו י"ט חמשיות הכ"ז ששיות כמה יתנו אנו כותבים אותם כמשפט הראשון עם הקו המתויך כך 8 1 9 2 7 אחר אנו מכים מספר החלקים שבטור העליון השני עם השלישי ואנו מחלקים 3 5 6 0 אותם על הראשון וכן נעשה גם בטור השפל אחר כן אנו מחלקי' מה שיצא מן החלק בטור העליון על מה שיצא מן החלק בטור השפל והיוצא הוא המבוקש . דמיון הכינו הכ"ט הי"ט עם הכ"ז ונהיו תקי"ג חלקנו אותם על הח' ונהיה החלק האחד ס"ד ושמינית ושמרנום עוד הכינו הה' עם הו' שבטור השפל ונהיו ל' חלקנו אותם על הג' ונהיה החלק האחד י' אחר כן חלקנו הס"ד ושמינית השמורים על הי' ונהיה החלק האחד ו' שלימי' וב' חמשיות וחלק אחד מפ' . דמיון אחר על בעלת ה' צורות הראשונה שהשאלה היא אם ב' רביעיות דינר בד' שמיניות היום הרויחו ג' רביעיות דינר הד' רביעיות בד' שמיניות היום כמה ירויחו וכתבנום כמשפט הראשון ככה כפלנו הב' על הד' שבטור העליון ונהיו ח' 2 4 3 4 4 ושמרנום כי על אלה הח' נחלוק כפל המספרי' הנשארים אשר בטור העליון 9 8 4 4 4 0 אח"כ כפלנו הג' שבטור העליון על הד' שבטור העליון אשר בצדו ונהיו י"ב עוד כפלנו הי"ב עם הד' אשר בצדם ונהיו מ"ח חלקנו אותם על הח' השמורים ונהיה החלק האחד ו' ושמרנום עוד כפלנו הד' על הח' שבטור השפל ונהיו ל"ב ושמרנום כי על אלה הל"ב נחלוק כפל המספרים הנשארים אשר בטור השפל אח"כ כפלנו הד' על הד' אשר בטור השפל בצדם ונהיו י"ו עוד כפלנו הי"ו עם הח' אשר בצדם ונהיו קכ"ח ח' חלקנו אותם על הל"ב השמורים ונהיה החלק האחד ד' אח"כ חלקנו הו' אשר שמרנום על אלה הד' ונהיה החלק אחד וחצי ומזה ידענו שהריוח אשר ירויחו הד' רביעיות דינר בד' שמניות היום הוא אחד וחצי דינר גם הב' רביעיות בד' שמיניות הרויחו ג' רביעיות דינר .. ואם רצית לקבץ שברים עם עם שברים אתה צריך לעשות מורה מהם ולהביט השברים ההם על אותו המורה ולערך אותם על המורה ואז תדע כמה יהיה הסך . דמיון אם שאל שואל קבצנו ב' שלישיות עם ג' רביעיות כמה יהיו הכינו הג' עם הד' ונהיו י"ב והוא המורה וב' שלישיותיו ח' וג' רביעיותיו ט' ושניהם מקובצים י"ז תערכם אל הי"ב שהוא האחד השלם יהיו אחד שלם ושליש וחלק אחד מי"ב . וכן אם היו מיני השברי' יותר ככה תעשה .. דמיון קבצנו ב' שלישיות וג' רביעיות וד' חמשיות כמה יהיה המקובץ כפלנו ג' על ד' ונהיו י"ב עוד כפלנו הי"ב על הה' ונהיו ס' והוא המורה וב' שלישיותיו מ' וג' רביעיותיו מ"ה וד' חמשיותיו מ"ח והכל מקובצי' קל"ג ערכנו אותם על ס' שהוא המורה והוא האחד השלם ונהיו שנים שלימי' וחמשית אחת וחלק אחד מס' וכן אם תרצה לקבץ יותר מאלה כך תעשה כמשפט הזה . ואם תרצה לחלק נשברי' על נשברים בקש מורה אחד לשניהם וקח ממנו כמספר החלקים הדרושים וחלק זה על זה והעולה הוא המבוקש . דמיון רצינו לחלק ד' תשיעיות על ה' שביעיות והמורה הוא ס"ג כי ט' פעמי' ז' הם ס"ג וד' תשיעיות הם כ"ח וה' שביעיותיו הם מ"ה חלקנו הכ"ח על המ"ה ונהיו חצי אחד ותשיעית אחד וחלק א' מס' וזהו המבוקש . ואם היו שלימי' שם עם שברי' תעשה ככה בקש השלם המורה והוא האחד השלם ועליו תביט את מספר החלקים ותכפלם כמספרו ותחבר גם השברים עמהם וכן תעשה גם במספר אשר תחלוק עליו אח"כ חלק זה על זה והעולה הוא המבוקש . דמיון רצינו לחלק ג' שלימי' וב' חמשיות על ב' שלימי' וד' שביעיות אחד והמורה ל"ה כי ה' פעמי' ל"ה הם ז' הם ל"ה והוא האחד השלם והג' שלימי' הם ק"ה כי ג' פעמי' ל"ה הם ק"ה והב' חמשיות הם י"ד כי חמשית הל"ה הם ז' חברנום עם הק"ה ונהיו קי"ט עוד שמנו הב' שלימי' האחרי' ע' והד' שביעיות כ' כי שביעית הל"ה הם ה' חברנום עם הע' ונהיו צ' חלקנו עליהם הקי"ט ונהיה אחד שלם ונשארו כ"ט חלקי' שהם ב' תשיעיות מן הצ' ועשירית אחד . וכן אם רצית לחסר שברי' משברי' ככה תעשה בקש המורה בתחלה וראה חלקיו וחסר אלה מאלה . דמיון רצינו לחסר ב' שביעיות מד' תשיעיות והמורה הוא ס"ג . (וב' שביעיותיו י"ח) וד' תשיעיותיו כ"ח תחסר י"ח מכ"ח ונשארו י' שהם פחות מששית מעט . ועתה ארגילך בענין השאלות כדי שתהיה זריז בחשבונך .. מקום השאלות כמה ט' פעמי' (א') מי"ג הכפולים על י"ז חלקי' מי"ט כי אלה אין להם ערך מדובר לכן ראוי שתדע איך תכפול ומה תעשה ראוי שנדע בתחלה המורה והנה נכפל י"ג על י"ט יהיו רמ"ז והוא המורה אח"כ נקח לכל אחד מט' חלקים י"ט נהיו קע"א והוא המספר האחד עוד נקח לכל אחד מי"ז חלקי' י"ג נהיו רכ"א נכפול זה על זה נהיו ל"ז אלפי' תשצ"א חלקנו אותם על רמ"ז ועלו קנ"ג והנה העולה מכפל [ט' בי"ז] ג"כ קנ"ג וערך זה אל רמ"ז כערך המספר הראשון * אל מרובע רמ"ז והוא ר"ל מספר הל"ז המבוקש . ואם תרצה לדקדקו חלק קנ"ג על י"ט יהיה החלק ח' חלקי' מי"ג וישאר שבר א' שהוא שבר אלפי' תשצ"א חלק מי"ט . או אם תרצה חלקנו זה קנ"ג על י"ג ויהיו י"א חלקי' שלימי' מי"ט וי' נשברי' שי"ג מהם עושה חלק אחד מי"ט .. שאלה דרך חברנו אליה רביעיתה וחמשיתה והיתה י' מילין כמה היתה הדרך (ב) נשים המורה כ' כי ד' פעמי' ה' הם כ' ורביעיתו וחמשיתו הם ט' נחברם עם המורה נהיו כ"ט נכפול הכ' עם הי' ונהיו ר' נחלקם על כ"ט ונהיו ו' מילין וחצי מיל ושליש מיל וח' וחלק אחד מט"ו בקרוב וככה היא הדרך ..

שאלה 

שאלה לקחנו תשיעית ממון ועשיריתו וחלק אחד מי"א ממנו כמה הוא כל זה מערך הממון (ג') והנה זה נקל הוא מי שידע לחבר השברים כאשר כתבנו בחבורם . וכן נעשה . נבקש מורה והוא שנכפול ט' על י' ונהיו צ' עוד צ' על י"א ונהיו תתק"ץ וזהו המורה ותשיעיתו ק"י ועשיריתו צ"ט וחלק אחד י' ממנו צ' והכל מחוברי' רצ"ט וערך רצ"ט אל תתק"צ ככה אלה מערך הממון חלקנו אותם אל צ' שהוא חלק אחד מאחת מי"א ונהיו ג' חלקי' מי"א וכ"ט חלקי' מצ' שהם שלישית חלק מי"א פחות משהו .. שאלה ממון הוספנו עליו מחציתו שלישיתו חמשיתו וששיתו ובין הכל היו ס' (ד') כמה היה הממון .. ידענו שהחצי והשלישית והששית הוא אחד שלם ונחשב שהיה לו אחד והיה לו עתה שנים וחמשית נחלק הס' על הב' וחמשית וכך היה היה הממון והנה תשיב הב' שלימי' אל חמשיות מפני שיש לנו חמשית ונחבר גם החמשית שיש לנו עמם ונהיו י"א חמשיות . נכפול ה' על ס' ונהיו ש' והוא המורה נחלקם על י"א והיה החלק כ"ז וג' חלקי' מי"א וככה היה הממון .. שאלה אדם רוכב ראה איש מושך סוסים וא"ל אנה אתה מוליך אלה הק' סוסים והשיב לו (ה') אלה ואחרים כמותם ומחציתם ורביעיתם ועם הסוס שאתה רוכב הם ק' כמה היו הסוסים . הנה נוציא הסוס שרוכב זה ונשארו צ"ט יש לנו שנים ומחצית ורביעית ומפני שיש לנו רביעית נשיב הכל לרביעיות והנה הב' שלימי' הם ח' רביעיות והמחצית ב' הרי י' נחבר גם הרביעיות שיש לנו עמם נהיו י"א רביעיות אחר נשיב אותם אל הערכים ונכתו' אם הי"א רביעיות נתנו צ"ט הד' רביעיות שהוא האחד השלם וכמספרו כמה יתנו הי"ו סוסי' נכפל האמצעיים שהם הד' על הצ"ט ונחלקם על י"א שהוא הקצה נהיו ל"ו וככה מספר הסוסים .. שאלה אדם קנה ו' כ"ד ליט' בכ"ד דינ' ומכר הי"ב ליט' ורביע ליט' בדינר והי"ב ליט' מכר ליט' פחות רביע ליט' בדינר . נבקש לדעת אם הרויח או הפסיד .. נשיב הי"ב ליט' הראשוני' לרביעיות ונהיו מ"ח נחלקם על ה' כי ה' רביעיות מכר בדינר ונהיו ט' וחצי ועשירית ואלה הם הדינ' שלקח מהי"ב ליט' הראשונים עוד נכה הי"ב ליט' האחרוני' בד' כי ליט' פחות רביע מכר בדינ' ונהיו מ"ח נחלקם על ג' מפני שהליט' פחות רביע הם ג' רביעיות ונהיו י"ו ואלה הם הדינ' שלקח מהי"ב ליט' האחרונים נחבר שני הממונות נהיו כ"ה וחצי ועשירית נוציא כ"ד דינ' של הקרן נשאר דינר וחצי ועשירית וזהו הריוח .. שאלה (ז') אדם קנה ג' חמשיות ליט' בפשוט ומכר ד' שביעיות ליט' בפשוט והרויח פשוט כמה היה ממונו . נבקש המורה והוא ל"ה וג' חמשיותיו כ"א וד' שביעיותיו כ' והממון היה כ' פשוטי' כי בכל פשוט ירויח חלק אחד מכ' בפשוט וכשימכור של כ' פשוטי' ירויח פשוט אחד .. שאלה אדם קנה ט' חלקים מי"ז חלקי' ליטר' בפשוט ומכר י' חלקי' מי"ט בפשוט והרויח פשוט כמה היה הממון נבקש

המורה והוא שנכפול י"ז על י"ט ונהיו שכ"ג וידוע כי ט' חלקי' מי"ז הם קע"א וככה היה הממון וי' חלקי' מי"ט הם ק"ע והנה הרויח הפשוט .. שאלה ממון חברנו שלישיתו רביעיתו חמשיתו והיו ח' ל' כמה הוא כל הממון נבקש המורה והוא ס' ושלישיתו כ' ורביעיתו ט"ו וחמשיתו י"ב וכלם מ"ז הנה כערך מ"ז אל ס' כן ערך ל' אל כל הממון ונכתו' ככה אם המ"ז יתנו ס' הל' כמה יתנו נכפול האמצעיים כך 0 7 6 0 3 0 0 ונהיו אלף ת"ת נחלקם על הקצה שהוא המ"ז נהיה החלק ל"ח ורביעית וב' חלקי' ורביע חלק ממ"ז .. שאלה אם אנשים ט' ה' נתן האחד ו' דינ' והשני ז' דינ' והשלישי ח' והרביעי ט' דינ' והחמשי י' דינ' והרויחו בין הכל י"א דינ' כמה יקח כל אחד מהם הנה אלה הי"א דינ' הרויחו אותם כל הדינ' מקובצי' ונראה אותם כמה הם אח"כ נשיב אותם אל הערך של כל אחד ואחד וכפי ערך ממונו ככה יקח והנה הדינרי' מקובצי' הם מ' דינ' ונכתו' הערך של הראשון ככה אם המ' דינ' הרויחו י"א הו' כמה ירויחו 4 0 1 1 6 0 נכפול האמצעיים ונהיו ל"ו ס"ו ונחלקם על מ' שהוא הקצה ונהיה החלק האחד אחד וחצי וד' ושמינית וחלק אחד ממ' וככה יקח בעל הו' דינר . עוד נכתו' הערך של השני ככה אם המ' דינ' הרויחו י"א הז' דינ' כמה ירויחו 4 0 1 1 2 0 נכפל האמצעיים ונהיו ע"ז נחלקם על הקצה שהוא המ' ונהיה החלק האחד אחד וג' רביעיות ושמינית וחלק א' מכ' וככה יקח בעל הי' הז' דינ' . עוד נכתו' הערך של השלישי ככה אם המ' דינ' הרויחו י"א דינ' הח' דינ' כמה ירויחו נכפל האמצעיים 4 0 1 1 7 0 ונהיו פ"ח נחלקם על הב' שהוא הקצה ונהיה החלק האחד ב' וחמשית וככה יקח בעל הח' דינ' עוד נכתו' הערך של הרביעי ככה אם המ' דינ' הרויחו י"א הט' דינ' כמה ירויחו 4 1 1 9 0 נכפול האמצעיים ונהיו צ"ט נחלקם על המ' שהוא הקצה ונהיה החלק האחד ב' ורביעית וחמשית וחלק אחד ממ' וככה יקח בעל הט' דינ' . עוד נכתו' הערך של החמשי ככה אם (המ') דינ' הרויחו י"א הי' כמה ירויחו 4 0 1 1 1 0 0 נכפול האמצעיים ונהיו ק"י נחלקם על מ' שהוא הקצה ונהיה החלק הא' ב' וג' רביעיות וככה יקח בעל הי' דינ' וכשתקבץ כל החלקי' שיקחו הכל תמצאם י"א לא פחות ולא יתר .. דרך אחרת למצוא זה תעשה הי"א דינ' שהם הריוח כלם פשוטי' ותחלקם על מ' ותראה כמה ריוח יגיע לכל דינר מהמ' והריוח ההוא תכפול אותו עם הו' ואשר יהיה ככה יגיע לבעל הו' עוד תכפול אותו עם הז' ואשר יהיה ככה יגיע לבעל הז' וכן תעשה עם הח' והט' והי' .. שאלה יש אצל הקונה שלשה מטבעים . והלך (י') אצל המוכר לקנות ליט' אחת משי והמטבע האחת היתה שווה ג' דינ' והמטבע השנית היתה שוה ד' דינ' והמטבע השלישי' היתה שוה ו' דינ' . ואמ' הקונה תן לי ליט' משי וקח מג' מטבעותי

בשווי

בשווי עד שתקח מה ששוה הליט' כמה יקח מכל מטבע ומטבע נבקש המורה והוא ע"ב כי כפל ג' על ד' י"ב וכפל י"ב על ו' ע"ב ושלישיתו כ"ד ורביעיתו י"ח וששיתו י"ב והכל נ"ד וזהו הדינ' נחלק המורה שהוא ע"ב על נ"ד ונהיה החלק האחד אחד ושליש וככה יקח מכל מטבע והנה נעשה הדינ' י"ב פרוטו' ויקח י"ו פרוטות מכל מטבע . ואם תרצה לדעת איך הוא כך כך תחשוב שרוצה לקחת ל"ו פרוטות ממטבע ששוה ג' דינ' ולקח ממנו י"ו פרוטות וכשלקח עוד י"ו פרוטות ממטבע ששוה ד' דינ' כאלו לקח י"ב פרוטו' ממטבע ששוה ג' דינ' כערך הד' אל הג' נחבר הי"ב עם הי"ו ונהיו כ"ח . עוד כשלקח י"ו פרוטות ממטבע ששוה ו' דינ' הוא כאלו לקח ח' פרוטו' ממטבע ששוה ג' דינ' כערך הג' אל הו' נחבר הח' עם הכ"ח ונהיו ל"ו וזהו המבוקש .. שאלה אדם התנה עם אומן לבנות לו אצטבא ו' באורך ו' וו' ברוחב ויתן לו ח' דינ' יא והוא בנה לו ג' בארך וג' ברחב כמה יתן לו אין ספק כי יתן לו הרביעית שהוא ב' דינ' כי כפל חצי על חצי הוא רביעית אחד שאלו היה בונה כל האורך עם חצי הרוחב או ההפך היה נותן לו המחצית אבל אם התנה עמו שיבנה לו ה' בארך ו' ברוחב ז' בגובה ויתן לו ח' דינ' והוא בנה ד' בארך וה' ברחב וו' בגובה כמה יתן לו אז ראוי שנחבר כל מספרי התנאי ונשיבם אל הערכים וכן מספרי הבניין חברנו תחלה מספרי התנאי ונהיו י"ח עוד חברנו מספרי הבניין ונהיו ט"ו ועשינו הערך ככה אם אם הי"ח יתנו ח' דינ' הט"ו כמה יתנו 1 0 8 1 5 0 כפלנו האמצעיים ונהיו ק"כ חלקנום על הי"ח שהוא הקצה ונהיה החלק ו' וב' שלישיות וככה יקח .. שאלה אדם אחד שכר ג' אחים ראובן שמעון לוי יב לעבוד אחד מהם עמו ב' ימי' ואם יעבוד ראובן עמו כל הב' ימי' יתן לו ו' דינ' ואם יעבוד שמעון לבדו יתן לו ד' דינ' ואם יעבוד לוי לבדו יתן לו ג' דינ' עתה בין הכל עבדו ב' ימי' ובאחרונה פרע לכל חלק שוה כמה פרע כל אחד ואחד וכמה שעות עבד כל אחד ואחד .. נבקש המורה והוא ע"ב כי כפל ו' על ד' הם כ"ד ואלה על ג' הם ע"ב וששיתו ושלישיתו ורביעיתו הם נ"ד הנה כערך ע"ב אל נ"ד ככה יקח מהדינרי' וערך ע"ב אל נ"ד הוא אחד ושליש וככה יקח כל אחד ואחד נבקש לדעת כמה שעות עבד כל אחד ואחד ונשיבהו אל הערכים ונשיב הדינ' שלישיות מפני השליש שעודף על הדינר והיום י"ב שעות ונעשה ערך ראובן כך אם הי"ח שלישיות כ"ד שעות הד' שלישיות כמה יתנו 1 8 2 4 4 0 נכפול האמצעיים ונהיו צ"ו נחלקם על י"ח ונהיה החלק ה' שעות ושליש וככה עבד ראובן .. ונעשה ערך שמעון כך אם הי"ב שלישיות כ"ד שעות הד' שלישיות כמה יתנו 1 2 2 4 4 0 כפלנו האמצעיים והם צ"ו חלקנום על י"ב ונהיה החלק ח' שעות וככה עבד ראובן שמעון .. ונעשה ערך לוי כך אם הי"ו שלישיות יתנו [..] כ"ד שעות הד' שלישיות כמה יתנו כפלנו האמצעים ונהיו צ"ו 6 2 4 4 חלקנום על ט"ו ונהיה החלק י' שעות וב' שלישיים וככה עבד לוי חבר כל השעות שעבדו שלשתם ותמצאם כ"ד שעות שהם ב' ימים ..

הזה בסוף השאלה הט' עיין הטב .. שאלה אדם אחד היה מבשל משקה ו' מדות ורצה שישאר השליש ונחסרה המדה האחת בבשול אחד (י"ג) נשפכה מדה אחת ונשארו הד' מדות ורוצה להשיבם להשאירם כמשפט הראשון . נשיבם אל הערכים ככה אם הה' מדות יתנו ב' הד' כמה יתנו 5 2 4 0 נכפל האמצעיים ונהיו ח' נחלקם על הקצה שהוא הה' ונהיה החלק אחד וחצי ועשירית וככה ראוי שישאר .. שאלה יריעה ק' אמות והתחיל (י"ד) למנותה ראובן מן הקצה האחד ושמעון מן הקצה האחד וראובן מונה י' אמות בשעה וש' ושמעון י"ב מתי יפגשו . נחבר שני המניינים אשר הם כ"ב אמות בשעה ונחלק הק' אמות עליהם ונהיה החלק ד' וחצי וחלק אחד מכ"ב מכ"ב וידענו שבד' שעות וחצי וחלק מכ"ב בשעה יפגשו שניהם על המניין ואם תרצה לדעת כמה אמות מנה ראובן תכפול י' בד' וחצי וחלק א' מכ"ב ואשר יעלה כן מספר האמות אשר מנה ראובן . וכן אם תרצה לדעת כמה מנה שמעון תכפול תכפול הד' שעות וחצי וחלק מכ"ב על י"ב ואשר יעלה כך מספר האמות אשר מנה שמעון .. שאלה חבית מליאה (ט"ו) יש בה ג' נקבים אם תפתח הא' יכלה החבית בחצי היום ואם תפתח השנית יכלה בשלישית יום ואם תפתח השלישית יכלה ברביעית יום ואם פתחת גם הג' ביחד בכמה שעות יכלה החבית אתה צריך לדעת בכמה שעות יכלה החבית . אתה צריך לדעת כי היום י"ב שעות וכן החבית כמה מדות מכילה ונניח שמכילה מ"ח מדות והנה בפתיחת הנקב האחד יכלה בו' שעות שהם ח' מדות בשעה ובפתיחת הנקב השני יכלה בד' שעות שהם י"ב מדות בשעה . ובפתיחת הנקב הג' יכלה בג' שעות שהם י"ו מדות בשעה תחבר כל המדות אשר יכלו בשעה אחת והם ל"ו תחלק המ"ח ע על הל"ו יהיה אחד ושליש והנה בשעה אחת ושליש תכלה הכל . ונעשה הערכים ככה אם הל"ו שעה אחת המ"ח על כמה יהיה 3 6 1 4 8 0 נכפול האמצעיים והם מ"ח נחלקם על הקצה שהם ל"ו ונהיה החלק אחד ושלישית .. ש שאלה רומח חציו במים שלישיתו בעפר ולמעלה ו' אמות (ט"ז) כמה גבהות כל הרומח נבקש המורה והוא ו' וחציו ושלישיתו ה' ה' נגרעם מן הו' ונשארו א' נכפול הו' עם הו' שהם האמצעיים ונחלקם על הא' שהוא הקצה נהיה ל"ו וככה גובה הרומח .. וחציו י"ח ושלישיתו י"ב הרי ל' ולמעלה ו' ונעשה הערך כך אם הא' יתנו ו' הו' כמה יתנו .. 1 6 6 0 .. שאלה אילן חמשיתו בעפר וששיתו במים ולמעלה מהמים ז' אמות כמה גבהות כל האילן הנה המורה (י"ז) ל' וחמשיתו וששיתו י"א נגרעם מל' שהוא המורה נשארו י"ט נכפול האמצעיים שהם הז' בל' נהיו ר"י נחלקם על י"ט ונהיו י"א חלקים וחלק אחד מי"ט וככה גבהות האילן ונעשה הערך כך 1 9 3 0 1 0 .. שאלה אם היו שני מגדלים גובה הא' ס' אמה וגובה השני מ' אמה והמרחק (י"ח) שביניהם נ' אמה ובראש כל מגדל צפור יושב ובין המגדלים בריכת מים ועפים

הצפורי'

הצפרים בהתעופפות שוה ויורדים ושותים בזמן שוה ועולים בזמן שוה כמה מרחק הבריכה מיסוד כל מגדל נחבר מרובע מ' שהוא אלף ת"ר עם מרובע נ' שהוא אלפים ות"ק נהיו ד' אלפי' ק' אח"כ נקח מרובע ס' שהוא ג' אלפי' ות"ר ונגרעם משתי המרובעים הנזכרים שהם ד' ק' ונשארו ת"ק והוא המורה נכפול גם מרחק שני המגדלים שהוא נ' על ב' ונהיו ק' נחלקם המורה עליהם ונהיו ה' וככה מרחק הבריכה מן המגדל שגובהו ס' אמו' ומהמגדל האחר המ"ה אמות הנשארות .. שאלה ג' אנשים י"ט אשר הלכו בשוק לקנות דג אחד האחד אמר אני אתן כל מה שיש לי ואתם תנו החצי ממה שיש לכם ונקנה הדג . אמר השני אני אתן כל מה שיש לי ואתם תנו שליש ממה שיש לכם ונקנה הדג .. אמר הג' אני אתן כל מה שיש ואתם תנו הרביע ממה שיש לכם ונקנה הדג . כתוב דבר הקונים החצי והרביע כזה 2 3 4 אח"כ תאמר מהו כאשר תקח חציו ממנו ישאר ג' כמספר הקונים והנה הוא ו' כתוב 6 4 4 אותו תחת הב' . עוד תאמר מהו כאשר תקח שלישיתו ממנו ישאר ג' כמספר הקונים והנה הוא ד' וחצי כתוב אותו תחת הג' עוד תאמר מהו כאשר תקח רביעיתו ממנו ישאר ג' כמספר הקונים והנה הוא ד' ת . כתבהו תחת הד' . כפול הכל עם הב' ותאמר ב' פעמי' ו' הם י"ב עוד ב' פעמי' ד' וחצי הם ט' עוד ב' פעמי' ד' הם ח' חבר הכל הם כ"ט וזהו המורה כפול הראשון שהוא י"ב עם ב' וחסרהו מן המורה נשארו ה' וכך יש לראשון בכיסו . כפול השני שהוא ט' עם הב' וחסרהו מן המורה נשארו י"א וכך יש לשני בכסו . כפול השלישי שהוא ח' עם ב' וחסרהו מן המורה ונשארו י"ג וכך יש לשלישי בכסו נמצא שקנו הדג בי"ז . ואם תרצה לבחון זה תביט כי הראשון נתן כל מה שיש לו והיו ה' והם נתנו החצי שיש להם ומה שיש להם הם כ"ד כי השני יש לו י"א והג' י"ג והחצי י"ב תחברם עם הה' והוא י"ז והוא מחיר הדג . עוד השני נתן כל אשר לו והם י"ח והראשון והשלישי נתנו השליש ממה שיש להם והם ו' כי לשניהם י"ח לראשון ה' ולשלישי י"ג חבר הי"א עם הו' ונהיו י"ז והוא מחיר הדג . עוד השלישי נתן כל אשר לו והם הי"ג והראשון עם השני נתנו ד' שהוא הרביע ממה שיש להם כי לראשון ה' ולשני י"א והם י"ו והוא מחיר הדג .. שאלה אדם אחד הוציאו עליו שטר כ' חוב ד' אנשים הראשון שאם יעבוד עמו חדש ימי' יתן לו י' זהובי' והשני שאם יעבוד עמו חדש ימים יתן לו ה' זהובים שהם מחציתם והשלישי שאם יעבוד עמו חדש ימים יתן לו ג' זהובים ושליש שהם שלישיתם .. והד' שאם יעבוד עמו חדש ימים יתן לו ב' זהובים וחצי שהוא רביעיתם ועבדו כלם החדש בשלימות ולא פרע לשום אחד ומת ולא נמצא לו יותר מי' זהובים בכל אשר היה לו הנה חכמי החשבון יתנו לכל אחד כפי ערך ממונו . והנה המורה כ"ד כי תכפול הב' על הג' והם ו' . עוד הו' על הד' הם כ"ד ובזה ימצאו כל החלקי' הנשארי' ונשים האחד השלם כ"ד כי הוא המורה וכשתחבר אליו חציו ושלישיתו ורביעיתו יהיה בין הכל נ' ונעשה הי' זהובים ק"כ פשוטי' מי"ב פשוטי' בזהוב ונעשה ערך הראשון כך אם הנ' יתנו לו כ"ד כ"ד הק"כ מה יתנו לנו 5 0 2 4 1 2 0 0 נכפול האמצעיים ונהיו ב' אלפים תת"פ נחלקם על הנ' שהוא הקצה נהיה החלק נ"ז פשוטים וחצי פשוט ועשירית פשוט וזהו חלק הראשון בעל הי' זהובים . ונעשה ערך השני כך אם הנ' יתנו לנו י"ב הק"כ מה יתנו לנו 5 0 1 2 9 2 0 0 נכפול האמצעיים ונהיו אלף ת"מ נחלקם על הנ' שהוא הקצה ועלו כ"ח פשוטי' וחצי פשוט וחמשית פשוט ועשרית פשוט וזהו החלק השני בעל הה' זהובים ונעשה ערך השלישי ככה אם הנ' יתנו ח' הק"כ כמה יתנו 5 0 8 1 2 0 0 נכפול האמצעיים ונהיו תתק"ס נחלקם על הנ' שהוא הקצה יהיו י"ט פשוטי' וחמשית פשוט וזהו חלק השלישי בעל ג' זהובים ושליש ונעשה ערך הרביעי ככה אם הנ' יתנו ו' הק"כ כמה יתנו 5 0 6 1 2 0 0 נכפול האמצעיים ונהיו תש"כ נחלקם על הנ' שהוא הקצה ונהיו י"ד פשוטי' וב' חמשיות פשוט וזהו חלק הרביעי בעל הב' זהובי' וחצי וכשתחבר כל כל אלה החלקים יעלו ק"כ פשוטי' שהם י' זהובי' . ואם לא תרצה להשיב הכל אל הערכים מפני הטורח תעשה כך אחר שידעת חלק הראשון מן הערכי' תן מחציתו לשני ושלישיתו לשלישי ורביעיתו לרביעי . ושוה יהיה זה וזה . וכן תוכל אתה לעשות שאלות אחרות עד אין קץ ותוכל להשיב עליהם אם תדע ואם תדע הכללים שהקפנו בהם בזה החבור ולא הזכרתי דרך מציאות שרשי המרובעי' הנה כי אינם צורך בזה החבור ואחרתים עד מקומם ושם אבארם אם יחפוץ הנותן ליעף כח

תם ונשלם שבח לבורא עולם .. אבגדה גם